陈怡

解答：主耶稣确实预言末世有假基督、假先知要起来迷惑人，这是事实。但主耶稣多次明确地预言他必再来，难道人就不相信吗？有许多人在考察主再来的预言时，都首先把预防假基督、假先知当作大事，而不注重怎么迎接新郎来，怎么能听见新郎的声音，这是什么问题？这是不是因噎废食、因小失大呢？事实上，不管人怎么防备假基督、假先知，如果人迎接不到主的再来，不能被提到宝座前，那就属于愚拙的童女被神淘汰撇弃了，人信主就彻底失败了。人能不能迎接到主的再来，关键看人是否会听神的声音，只要认准基督就是真理、道路、生命，就容易听准神的声音；如果不会分辨真理，只注重神迹奇事，就肯定受假基督、假先知的迷惑；如果人丝毫不寻求考察真道，永远也听不见神的声音，这不是坐以待毙、自取灭亡吗？我们相信主的话：神的羊听神的声音。真有头脑、有素质、会听神声音的人是不会受假基督、假先知迷惑的，因为假基督、假先知没有真理，作不了神的工作，这个用不着担心，只有那些糊涂透顶、没有头脑的人才能受假基督、假先知的迷惑，聪明的童女是不会受假基督、假先知迷惑的。神造人时，聪明的童女有分辨假基督、假先知的功能，所以神的羊听神的声音，这是神命定好的，只有无能的蠢货才以防备假基督、假先知为名而不考察主的再来。人要想迎接到主的再来，还不受假基督的迷惑，那就得明白假基督是怎么迷惑人的，其实主耶稣把假基督迷惑人的表现早已告诉了我们，主耶稣说：“因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太24：24）从主的话中我们看到，假基督、假先知主要靠显神迹奇事来迷惑神选民，这是假基督迷惑人的主要表现。在这里我们必须得明白，假基督、假先知为什么要显神迹奇事来迷惑人，最主要的就是因为假基督、假先知丝毫没有真理，本性实质是极其邪恶的邪灵，所以只能靠显神迹奇事来迷惑人。如果假基督、假先知有真理，它绝对不会用神迹奇事来迷惑人，所以假基督、假先知显点神迹奇事是属于黔驴技穷，这一点看不透，人就太容易受迷惑了。唯有基督才是真理、道路、生命，谁能发表真理、道路、生命，谁就是基督；不能发表真理、道路、生命的，肯定就是假基督，是冒牌货：这是分辨假基督、假先知的根本原则。凡是考察真道的都应该遵照这一原则来寻找、确定神的声音，这绝对不会错。全能神早已把假基督、假先知迷惑人的做法揭示出来。全能神说：“现在如果出现一个又能显神迹奇事、又能赶鬼、又能医病，能显许多异能的人自称是耶稣来了，这是邪灵的假冒，属于邪灵模仿耶稣作的。记住一点！神不作重复工作，耶稣的那步工作已经完成了，神以后再不作那步工作了。……在人的观念里，神总得显神迹奇事，总得医病赶鬼，总得像耶稣一样，在这次神绝不那么作。若是神在末世还显神迹奇事、赶鬼医病，跟耶稣作的一模一样，那神的工作就重复了，那耶稣的工作就没有意义、没有价值了。所以神一个时代作一步工作，神每作一步工作之后，邪灵紧接着模仿，撒但尾随神之后神又变一种方式，神作完一步工作，邪灵会模仿，这点你们该清楚。”（摘自《话在肉身显现·对神现时作工的认识》）“神的作工总是不符合人的观念，因他的作工总是常新不旧，他不重复旧的工作，而是作他以前从未作过的工作。”（摘自《话在肉身显现·将神定规在“观念”中的人怎能获得神的“启示”呢？》）

因為天國好像家主、清早去僱人、進他的葡萄園作工．和工人講定、一天一錢銀子、就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去、看見市上還有閑站的人．就對他們說、你們也進葡萄園去、所當給的、我必給你們．他們也進去了。約在午正和申初又出去、也是這樣行。約在酉初出去、看見還有人站在那裡．就問他們說、你們為什麼整天在這裡閑站呢。他們說、因為沒有人雇我們．他說、你們也進葡萄園去。到了晚上、園主對管事的說、叫工人都來、給他們工錢、從後來的起、到先來的為止。約在酉初雇的人來了、各人得了一錢銀子。及至那先雇的來了、他們以為必要多得．誰知也是各得一錢。他們得了、就埋怨家主說、我們整天勞苦受熱、那後來的只做了一小時、你竟叫他們和我們一樣嗎。家主回答其中的一人說、朋友、我不虧負你．你與我講定的、不是一錢銀子嗎。拿你的走吧．我給那後來的和給你一樣、這是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎．因為我作好人、你就紅了眼嗎。這樣、那在後的將要在前、在前的將要在後了。
《神三步作工的紀實精選》

相信每個真心信主的弟兄姊妹，都盼望主耶穌早日來接自己進天堂。有些弟兄姊妹為主勞苦作工，牧養教會信徒，甚至捨棄了家庭，婚姻，把一切都獻給了主，堅信主再來時自己肯定被主接進天國。
其實這個想法是錯誤的，人撇棄、花費、勞苦作工不代表得潔凈，因為人有狂妄自大、自高自是的撒但性情，還能抵擋神。
追根溯源，起初在天上時，天使長是天使中最大的一個，神讓它管理百萬天使。當神在地上造了人類之後，它的野心慾望膨脹，想與神平起平坐，管理地上的人類，最後被神打到半空中。人被撒但敗壞後，隨着敗壞越來越深，人的本性都成了天使長的本性，狂妄自大、自高自是，心中無神，目中無人……人有這樣的敗壞性情，時時都能與神較量、對抗。剛信神時看到神作工不合己意，就對神產生觀念，甚至信口開河論斷主耶穌與主的作工；作一段事工之後，就能常常見證自己作了多少工，受了多少苦，甚至認為自己能講解聖經，扶持信徒，為主作工傳道就已經聖潔了，是主喜悅的人；作工到最後，認為自己該跑的路跑完了，該撇棄的也撇棄了，就必然可以像保羅一樣向神要冠冕，要求神在天國里給自己留一個位置……人越作工就越容易把自己看得很高，認為自己有資本了，因而越變得狂妄自是，沒有理智。猶太教的法利賽人就是典型的例子。
猶太教的法利賽人世世代代在聖殿里事奉耶和華神，他們自認為精通律法，常常在猶太百姓中間講解律法，因而坐高堂的首位，受百姓尊崇。當主耶穌來作救贖工作時，法利賽人狂妄自是的本性徹底暴露出來。他們不認識神的作工，反而憑自己的頭腦和宗教知識道理來抵擋主與主的作工。他們認為要來的那一位應該是彌賽亞而不應該是主耶穌，是應該生在皇宮貴族家庭里，而不應該是窮木匠的兒子，所以認為主耶穌是人不是神，便竭力定罪、毀謗主耶穌。即使聽主耶穌講道也不是為了尋求真理，而是為了抓主耶穌的把柄，把主交給羅馬政府治罪，最後他們煽惑百姓把主耶穌釘上十字架。在主耶穌作工期間，法利賽人不但自己不尋求主耶穌的作工，還迷惑、控制百姓，不允許猶太百姓信主耶穌，與神爭奪神的選民，爭奪地位。因此主耶穌咒詛法利賽人說：“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。”（太23：15）“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。”（太23：13）法利賽人定罪、抵擋主耶穌，迷惑、控制百姓的惡行，徹底暴露出他們敵基督惡魔的實質，最後也為他們的惡行付出了應有的代價，帶來了亡國之痛。
可見，人的狂妄自是、自高自大這些罪如果不脫去，即使能終生為主作工、花費，也永遠不能得潔凈，更不能蒙主的稱許進天國。在利未記 十一章四十五節里，耶和華神說：“ 所以你們要聖潔， 因為我是聖潔的 。”神是聖潔的，如果主把有撒但性情的人接到他那裡去，那主耶穌還是聖潔的神嗎？希伯來書十二章十四節也說：“非聖潔沒有人能見主。”經上說人潔凈了才能見主耶穌，沒有說人為主花費、撇棄就能見主。所以，人信主追求被潔凈才是當有的追求。人只有得到神的潔凈，不再憑狂妄自大、自是自高的撒但性情活着，能真正做到凡事遵行神的旨意了，才能蒙神的稱許，配進神的國。

我出生在農村，十幾歲時，就盼望着將來能走出貧窮的農村，到一個更好、更廣闊的天地去生存、發展。二十幾歲時，我家裡來了一個城裡的親戚，我就跟着親戚告別了家人，告別了兒時的夥伴，唱着“燭光里的媽媽，女兒已長大，不願牽着你的衣襟走過春秋冬夏……”離開了土生土長的小村莊，來到了城市。然而，城市的生活並不像我想象中的那麼美好，為了生存我要努力地工作，每天匆忙地趕着去上班，穿梭在擁擠的街道和熙熙攘攘的人群中，為此我天天累得疲憊不堪。我常常想：難道我的努力換來的只是一席蝸居之地嗎？這又有何價值與意義呢？再加上世態的炎涼、人情的冷漠，讓我越來越覺得生活在這個人世間格外地凄涼、孤單……
我想：或許是自己身單力薄不堪承受生活的重負，我應該尋找一個依靠來幫我一起承擔。一個偶然的機會，我認識了他，我現在的愛人。我說：“我喜歡寫詩。”他說：“我喜歡唱歌。”我常常把我寫的詩念給他聽，他常常邊彈着吉他邊唱歌給我聽。他說：“三十幾年來我都在尋找，終於找到你了。等將來退休了，我們一起去旅行，走遍每一個城市，然後留在一個依山傍水、前面望着海、後面靠着山，遠離喧囂的城市安頓下來。你盡情地舞文弄墨，我以歌聲相伴……”我心裡的虛空感被這一陣陣的喜悅充盈着。從此，在我的心裡就有了一個等待、期盼。我認為我是幸運的，不但有人替我承擔生活的重擔，還能豐盈我的生活。然而不久以後，現實生活的真實與平淡，就沖淡了那曾經的甜蜜和喜悅。我開始覺得他的歌聲伴着吉他是一種噪音，讓我心煩意亂，我更願意一個人躲在自己的房間。而當我興緻勃勃地給他念詩時，還沒等我念完就聽到他打呼嚕的聲音連連。無可奈何之下，我們只有若即若離，勉強維持着我們之間的關係，我的心又回到了原點，恢復了原來的虛空與孤單。

我的父母都是基督徒，從小我就跟着父母去教堂參加聚會。我最喜歡主日學學習聖經故事，因為我可以從聖經故事中了解到神作過的工作。慢慢地，我明白了主耶穌被釘在十字架上，擔當了人類的罪，人可以靠着他罪得赦免，享受神的恩典；明白了主對人的愛與憐憫。12歲那年，緬甸的一個地區有隆重的基督教營會，父親要我去參加並囑咐我一定要受洗。牧師也說:“基督徒唯一免死亡進天堂的途徑就是受洗。”我不敢違背父親的囑咐，當然也想進天堂，所以在那一次參加基督教營會中，我就受洗了。從此我成了一名名副其實的基督徒。

我因國家的計劃生育政策只生了一個兒子。因就這一根獨苗，我和丈夫、公婆，對兒子真是“拿在手裡怕碰着，含在嘴裡怕化了。”幹啥事都由着他的性子來，飯端到他嘴邊，衣服給他穿好，不管是在家裡，還是在學校，從不讓他受一點委屈。記得他4歲那年，放學回來時他“哇哇”大哭，我還沒來得及問，婆婆趕緊跑過去把他抱在懷裡說：“乖，咋啦？是不是誰欺負你了？來，跟奶奶說，看奶奶不找他算賬！”丈夫也跑過來，氣憤地說：“男子漢就不準哭！誰欺負你，你就給我打他，出事了有你爸頂着！”聽完這話，兒子停下不哭了。此後，孩子經常在幼兒園裡跟同伴打架，一般都是他打人家的時候多，弄得經常有幼兒園裡孩子的家長找上門來。公婆、丈夫雖然當面給人道歉，可等人走後，他們就豎起拇指來誇兒子做得好。

由於這種“非正常教育”，兒子逐漸成了一個懶惰、狂妄、野蠻、愛打架，沒人敢招惹的“小霸王”。記得兒子8歲時，有一次，他放學回來不寫作業，跑出去玩了，我找到他後說：“下次早點回來，別讓家裡人為你擔心……”他就跟我吵架說我管的寬，下次別找他，他的事不用我管。聽到這話我很生氣，我說：“我是你媽，我不管你誰管？”他硬着脖子和我吵，當時氣得我脫下鞋朝他屁股上打了一下，誰知捅了馬蜂窩，他撲過來抓住我的鞋，也想往我屁股上打，看見他那蠻橫不講理的樣子，我真是既氣又心疼，第一次把他痛打了一頓。過了幾天，兒子突然不見了，我和丈夫、公婆跑遍了村莊也沒找到，一個人告訴我們：他看見我兒子往北邊公路上去了。我們就趕緊往公路上跑，到地方後見到兒子站在路邊，正向過往的車輛擺手，我跑過去拉住他的手，問：“兒子，你這是幹啥？你知不知道我們找你都快找瘋了？”他推開我的手，氣呼呼地說：“我再也不想待在你們家了，在你們家沒有愛，我要離家出走！”他說的話讓我震驚了，我真沒想到，一個8歲的孩子竟能說出這樣的話。丈夫趕緊把兒子抱起來，說：“乖，以後再也不打你了……”從那以後，再也沒有人敢打他。

兒子12歲時還不會系鞋帶，懶得鞋墊都不想墊，還得我給他放到鞋裡，然後才穿鞋。讓他擦擦桌子掃掃地，他說今天掃了明天還得臟，做那沒意義的事幹啥？看到兒子的光景，我天天發愁。心想：孩子再這樣下去，長大就成了一個沒用的寄生蟲，成了廢物，這可咋辦呀？但打又不敢打，說還不管用，絲毫沒有辦法，我們不知道該怎麼教育他，感覺很頭疼，真是苦不堪言，公婆也後悔當初不該那麼嬌慣他。

後來，我接受了全能神的末世作工，我把對兒子的憂慮和無奈告訴了弟兄姊妹，弟兄姊妹與我交通：有些事在人看沒辦法了，但在神那裡沒有難成的事，真理能解決人的一切難處，他們和我一起看了神的話：“作為人，誰若違背現實，不按照我的引領行事，便不會有好果子吃的，只會是自尋煩惱。整個宇宙的每一件事，無一不是我說了算，什麼事不是在我手中？我怎麼說就怎麼成……”（摘自《話在肉身顯現·第一篇說話》）“……難道這些都是你的產業嗎？為什麼不把這些交託在我手中呢？是信不過我嗎？還是怕我為你安排得不妥當呢？”（摘自《話在肉身顯現·第五十九篇說話》）“神的話裡面都是人該具備的真理，都是對人最有益處、最有幫助的，是你們身體里需要的滋補品、營養品，是幫助人恢復正常人性，是人該裝備的真理。你們越實行神的話，你們的生命長進越快；越實行神的話，真理越透亮。你們的身量長大了，對靈界的事就看得越透，得勝撒但就越有力。”（摘自《話在肉身顯現·明白真理就當去實行》）讀完神的話，弟兄姊妹又與我交通了許多，從神的話和弟兄姊妹的交通中我明白了，神掌管着天地間的萬物，主宰着每一個人的命運，人類都在神的擺布中存活，沒有一個人能逃脫神的主宰安排，神在巴望着人能相信他、依靠他，將自己的難處交給他，他來給人解決。同時，我也明白了神發表的話語能改變人，也能解決人的一切難處，真理是人靈里的滋補品、營養品，能恢復人的正常人性。只有把孩子帶到神面前，讓他讀神的話，按神的話、真理來教育他，才能使他變成有人性的人。

從那以後，我就常常趁兒子高興的時候，給他講一些聖經里關於神作工的故事，談談神的創造、神的權柄、神的能力有多大，神多麼奇妙難測、有智慧……時間長了，兒子開始對神及神作的工作感興趣，他開始讀神的話，也願意聚會了。接下來，在兒子遇到問題時我就操練用神的話給他解決。2015年的一天，兒子放學回來就對我說：“媽，我的一個同學說，今晚他請客，我們一起去網吧玩遊戲，包夜玩通宵。”一聽這話，我心裡懵地一下，感覺很不是滋味，心想：網吧是個是非之地，多少孩子去網吧上網，被引誘走向歧途，我不能讓兒子去那地方。於是，我就問他：“那你是咋想的呢？”兒子回答：“現在我信神了，是不是神不喜歡我去網吧？”但他猶豫一下帶着懇求的語氣說：“可我好想去玩啊，我都沒去過網吧，俺同學說網上什麼遊戲都有，可好玩了……”聽到兒子執意要去，我知道撒但正在引誘他，作為母親，我不能眼睜睜地看著兒子被捲入邪惡的潮流里，可我該怎麼和他談呢？教訓他，他肯定不服，說得太輕吧，他也不會聽的，我該怎麼辦呢？這時我想起要依靠神，我在默默地禱告：神呀，我把孩子上網吧的事帶在你面前，該怎麼教育他，給他交通哪些神的話，願你帶領我。禱告後，我就揣摩該交通哪方面的真理呢？之後我想起神的話：“在神的作工中，從開始到現在，神對每一個人，可以說對每一個跟隨他的人都給了大小不同的試煉……有的人經歷了面臨選擇的試煉；有的人面臨了地位、錢財的試煉。總的來說，各種各樣的試煉都臨到了每一個人。那神為什麼要這樣作事呢？為什麼要這樣對待每一個人呢？他要看到什麼樣的結果呢？這就是我要告訴你們的重點：神要看這個人是不是敬畏神遠離惡的人。這個意思就是說，當神試煉你的時候，讓你臨到一個環境的時候，神就要測驗你這個人是不是在敬畏神，是不是在遠離惡。”（摘自《話在肉身顯現·（續編）·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》）神的話在我心裡一亮，我知道該怎樣交通了。於是，我拉著兒子坐在沙發上，給他讀了這段神的話，接着我對他說：“我們是信神的人，得相信神的話，我們每天遇到什麼事都是神的主宰安排，就像你那個同學，他請客讓你跟着他上網吧，這是神在檢驗你。你說信神了，也承認神是造物的主，並且還禱告神，那神就要擺上各種各樣的環境來試煉你，看你到底是不是真心信神的人，能不能為神站住見證。神喜歡人走正道，不喜歡人隨從邪惡潮流。那網吧是個是非之地，是讓人墮落的地方，是神恨惡的，你要去了，你就不是神喜悅的孩子了。今天我們跟隨神了，不能做不合神心意的事，咱得為神作見證，明白了嗎？”這時，兒子若有所思地點點頭。

接着我又給他讀了一段神的話：“魔鬼撒但做那些事就是勾引人的，就是使人墮落；人活在那個虛擬的世界裡，對正常人性的一切生活都不感興趣，干工作沒心思，學習也沒心思，人就總惦記往那兒去，像有一個東西勾着似的。美國科學研究：玩遊戲的人一旦上了電腦玩遊戲，當他進入遊戲裡面的時候，大腦就分泌一種東西，這個東西就讓人有一些幻覺，他玩遊戲就有癮，總想玩。一到無聊的時候，或者獃著的時候，或者干正事的時候，上班啦，學習啦，他就想用玩遊戲來代替，玩遊戲慢慢就成他生活的全部了。玩遊戲這個事就像一種毒品一樣，人一旦玩上了、一旦進去了就不容易出來，不好戒；無論是年輕人還是年老的人，一旦染上這個惡習就不好改掉。……你說玩遊戲這是正常人性該做的嗎？如果遊戲是正常人性的需要，是正道的話，人怎麼就戒不了它呢？人怎麼能被它迷惑到這個程度呢？這就證實了一個事：那不是好道。”（摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·年輕人應看透世界邪惡潮流》）讀完神的話我與他交通：“從神的話中，我們看到，網絡是撒但敗壞人的一種手段，撒但藉著網絡來迷惑人、引誘人，讓人的心都陷在那個虛擬的世界中，陷在遊戲里打打殺殺，人一旦陷進去，玩上癮了想出也出不來，完全失去了自控的能力，都變得理智不正常，幹什麼都沒有心思，飯也不想吃、覺也不睡，學也不想上了，有的玩得甚至死在電腦前，這就是玩遊戲給人帶來的後果。今天，神話揭示出上網玩遊戲的危害性，使人不被撒但捉弄、苦害。”交通完之後，兒子說：“原來同學請我玩遊戲是撒但在勾引我，我今天信神了，就得按神的話去做，為神做見證，那我不去了。”後來他的同學多次拉攏他去網吧玩，他都拒絕了，到現在我兒子都沒進過網吧。

 

 

得着真正人生, 每日精選專欄為朋友兩肋插刀, 大男子主義, 懂事, 打架, 撒但的詭計, 神的話, 計劃生育, 講義氣

一天，我看到這樣一個故事：從前，有一個王子生長在皇宮裡，衣來伸手，飯來張口，還有人陪着玩樂。他日復一日，年復一年地這麼享受着，但卻始終感到心靈空虛。有一天他想：我這一生就這麼虛空地活着，真沒意思。他心中煩悶，決定走出皇宮到外面看看宮外的人是怎麼生活的，有沒有真正的喜樂。他走出宮殿走到大街上看見做買賣的人，吆喝來吆喝去忙得不可開交，沒看見有一絲喜樂之意，往前走看見路旁地里的人，面朝黃土背朝天汗流浹背地耕作，更沒有一絲喜樂，於是他繼續往前走，走着走着不遠處傳來了喜悅的歌聲，他覺得驚奇，順着聲音他走進一間茅草房，看見一個皮匠在哼着小曲勞作，王子驚奇，就問皮匠，你為什麼這麼喜樂？皮匠說：“我以我父為喜樂。”王子一頭霧水地說：“我父是一國之君，我都沒有喜樂，你父是誰，你為何因你父為喜樂？”皮匠說：“你父是我父安排的，我父是上帝（神），我以我父為榮耀，我是上帝之子，你說我喜樂不喜樂？”王子說：“啊，這回我可找到喜樂的源頭了，原來是上帝。”於是王子就開始敬拜上帝，從此也有了喜樂的生活，不再虛空度日，找到了人生的意義。

這個小故事告訴了我們，人的喜樂到底是從哪裡來的，人心裡的平安喜樂不是世上的榮華富貴、金錢地位就能換來的，也不是世上的苦難生活所能壓倒的。雖然皮匠乾的活又臭又累，誰也瞧不起他，但他有神與他同在，有造物主的看顧引領，這是世界上最榮耀的事，所以他感到了真正的喜樂，不會覺得活着空虛，這是用世上任何東西都買不來的。這也讓我聯想到如今的人，都以為能夠得到很多財富就會擁有幸福，所以便奔波勞碌努力地爭取得到更多的財富，可當真正有了自己想要得到的一切時，心靈深處真的平安踏實嗎？事實上，當人真正得到自己想要得到的一切時，不但不喜樂反而更加虛空。有人想多兒多女多福氣，很多人雖然也兒女雙全，如願以償了，可為了兒女辛辛苦苦地操勞了一輩子，到晚年很多人卻被兒女嫌棄老了，不中用了，無人贍養，在痛苦中死去；有人想升官發財，官運亨通，有的也如願以償了，當了官、發了財，但從此卻活在了勾心鬥角、爾虞我詐、陽奉陰違之中，整天用一副假面孔待人接物，在虛假中度過一生，他能有真正的幸福嗎？有人追逐錢財，為得到錢財用盡心機，坑蒙拐騙，雖然也有一部分人如願以償地實現了自己的願望，成了百萬富翁或億萬富翁，但是他卻失去了很多，除了錢，他們什麼也沒有了，多少人從此活在了痛苦的煎熬中，甚至有的選擇以死來了結此生；有的人一心想出人頭地，不惜出賣自己的良心，出賣自己的肉體，最後有的人雖然實現了夢想，成了明星大腕，但是他們的生活中卻充滿了銅臭味，明星自殺、吸毒事件比比皆是，我們不禁要問：他們想要的生活都有了，可他們怎會落得這樣的結局呢？

後來我看到全能神的話說：“那些生活在我話之外、逃脫試煉之苦的人，不都在世界中飄蕩嗎？他們猶如秋後的落葉到處飄零，無有落腳之地，更無有我安慰之語，雖然他們沒有我的刑罰熬煉跟隨，但這些人不正是那天國之外到處漂泊、流浪街頭的乞丐嗎？世界真是你的安息之所嗎？你真能因着躲開我的刑罰而獲得那世界上的一絲欣慰的笑嗎？你真能用你暫時的享受來掩蓋你那內心中不可掩飾的空虛嗎？你能騙你的任何一個親人，但你卻永遠騙不了我，因為你的信太少，所以你至今仍然找不到活着的樂趣……”（摘自《話在肉身顯現·真正的“人”指什麼》）神是人生命的源頭，人遠離了神，不敬拜神，就等於失去了人原有的根。就如故事裡的王子雖說生長在皇宮之中過着錦衣玉食、衣食無憂的生活，反而感覺生活虛空，沒有幸福可言，他為解決虛空而出宮尋找，最終上帝眷顧了他，讓他從皮匠那裡得知了人只有敬拜上帝——宇宙萬物的主宰者，才會有真正的喜樂與幸福。因為不管你是君王還是平民百姓，在神眼中都是受造之物，受造之物只有認識了造物的主，敬拜造物的主才有喜樂與平安，這份喜樂與安慰是來自於心靈深處的，更是任何金錢地位、榮華富貴所不能代替的。

全能神說：“人畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。”（摘自《話在肉身顯現•神主宰着全人類的命運》）而且神話還說：“當你的心真正向神打開的時候，你會看到神的內心是一個多麼碩大無比的世界，同時你會走進一個你從未感受到的境地，這個境地沒有欺騙，沒有詭詐，沒有黑暗，沒有邪惡，只有真誠、信實，只有光明、正直，只有公義、善良，他飽含愛與體貼，飽含憐憫與寬容，他讓你感受到活着的幸福與快樂。……這個碩大無比的世界充滿了神的智慧，充滿了神的全能，也飽含着神的愛，飽含着神的權柄……”（摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　三》）人類發展到今天，被撒但敗壞得已無一點神起初造人時的模樣了，敗壞得越來越深，人的慾望也越來越大，活在這樣境地中的人沒有絲毫快樂可言，許多人都深有感觸，當人的慾望真正實現時，人才發現自己是在痛苦中掙扎，在虛空之中度日。可見人類心靈上的空虛，不是你吃的好穿的好，有名利地位，生活在好的環境里就能解決的，這些物質上的東西都不能給人的心靈帶來安慰，反而得着這些後，人活得越來越墮落，越來越虛空。所以人類真正需要的是神的拯救，是神對人類的生命供應。

我們從聖經的記載中就能看出，那些真心敬拜神的人都是常常活在神賜給人的喜樂當中，比如：大衛王對耶和華神有真實的信，他能擊鼓跳舞讚美耶和華，稱讚神的大能，並且寫出很多讚美神的詩篇，他心中時常充滿喜樂。約伯因着信，在丟掉滿山牛羊，渾身長瘡的情況下仍稱頌神的作為，不埋怨神，有了美好的見證，看到了神的顯現，得到了神加倍的賜福。眾多跟隨主耶穌的基督徒，蒙主憐憫得着了罪得赦免的機會，心裡有說不出的平安喜樂，不也是因着他們的信嗎？在末世的今天，神又作了新的工作，結束了恩典時代，帶來了國度時代，以全能神這個名，作工在人中間，發表真理來供應人，要把人從罪惡的捆綁之中徹底拯救出來。很多在恩典時代蒙恩得救的人有幸聽到神末世的發聲又跟上了羔羊的腳蹤，被提到了神的寶座前，得到了神話語的審判刑罰，試煉熬煉，有了被成全得潔凈的機會，他們是喜樂的，因為他們見到了神的面，得到了神對人生命的供應，生命性情在一天天變化，找到了真正的人生。全能神的話說：“人如果認識神有真理了，那才是活在光明中，人的世界觀、人生觀轉變了，才是根本的變化，人有了人生的目標憑真理做人，絕對順服神憑神話活着，心靈深處感覺踏實亮堂，心裡沒有一點黑暗，完全釋放自由地活在神面前，這才獲得了真正的人生，是有真理的人。另外，你所有的真理是從神話中來的，從神那兒來的，整個宇宙萬物的主宰——至高的神稱許你，說你是真正的人，你真正活出人生了，神稱許你，這不是最有意義的嗎？……唯有神是真理，神掌管天地萬有，主宰一切，不信神、不順服神就得不着真理，你憑神的話活着，你會感覺到心靈深處亮堂、踏實、甜蜜無比，真得着人生了。”（摘自《座談紀要·怎樣認識人的本性》）從全能神的話語中我們就能看出，人只有具備真理作生命，才是神眼中真正的人，人憑着真理活着，人的心靈才會感到踏實亮堂，感到真正的平安幸福。所以不管人是窮是富、是高貴還是低賤，只要你能認識神，你就有喜樂，這樣的喜樂是神賜給你的，誰也奪不去。因神是人類唯一能獲得幸福的源頭。

見證

人生感悟, 尋求人生之道人生意義, 喜樂, 心靈空虛

「這次神來作工不是靈體而是很普通的身體，而且是神第二次道成肉身的身體，也是神重返肉身的身體，是一個很普通的肉身，你從他身上看不出與眾不同的地方，但你能從他得著你從未聽過的真理。就這樣一個小小的肉身就是神所有真理的言語的化身，是神末世工作的承擔者，也是人認識神全部性情的發表。你不是很想看看天上的神嗎？你不是很想了解天上的神嗎？你不是很想看看人類的歸宿嗎？他會告訴你這一切從未有人能告訴你的祕密，他還會將你所不明白的真理告訴給你的。他是你進入國度的大門，也是你進入新時代的嚮導。這樣一個普通的肉身有很多人所不能測透的奧祕，他的所作所為能使你測度不透，但他所作工作的一切目標使你足以看見他並不是一個人所認為的簡單的肉身。因為他代表神在末世的心意，他代表神在末世對人類的顧念。雖然你不能聽見他的說話猶如驚天動地一般，雖然你不能看見他的雙眼猶如火焰，雖然你不能受到他鐵杖的管制，但你能從他的說話中聽見神在發怒，又知道神在憐憫人類，看見神的公義性情，看見神的智慧所在，更領略神對全人類的顧念之情。神在末後作的工作就是讓人能在地上看見天上的神在人中間生活，讓人能認識神、順服神、敬畏神、愛神，所以他才第二次重返肉身。雖然人今天所看見的是與人一樣的神，人看見的是有鼻子有眼睛的神，看見的是一個很不起眼的神，但到最終神要讓你們看見沒有這個人的存在天地都要巨變，沒有這個人的存在天上要昏暗，地上要混沌，人類都要活在飢荒瘟疫之中。讓你們看見沒有末世道成肉身的神來拯救你們，那神就早已將人都毀滅在地獄之中了，沒有這個肉身的存在你們將是永遠的罪魁，將是永遠的屍體。你們應該知道沒有這個肉身的存在整個人類都難以逃避一場大的浩劫，難以逃避末世神對人類的更重的懲罰。沒有這個普通的肉身的降生你們都求生不得求死也不能，沒有這個肉身的存活那你們今天就不能得著真理來到神的寶座前了，反而都因著罪孽深重而受到神的懲罰了。你們知道嗎？若不是神重返肉身那任何一個人都沒有機會蒙拯救了，而且若不是這個肉身的來到神早已將舊的時代結束了。這樣，你們還能拒絕神的第二次道成肉身嗎？既然這個普通的人對你們這麼有益處，那你們何樂而不為呢？
神作的工作是你所不能理解的，你既看不透自己的選擇是否正確，又不知道神的作工是否能成功，那你何不試試你的運氣，看看這個普通的人對你是不是很有幫助，看看神是不是作了很大的工作。不過，我還是要告訴你，挪亞時代的人吃喝嫁娶到了神難以目睹的地步，神用一場大水將所有的人都滅掉只留下挪亞一家八口與各種飛禽走獸，而在末世神留下的卻是所有對神忠心到底的人，同樣都是神不忍目睹的敗壞至極的時代，同樣都是敗壞的並不認神為主的人類，神卻將挪亞時代的人都滅掉。同樣都是使神傷心至極的地步，但神卻對末世的人忍耐至今，這到底是為什麼？你們從未想過嗎？如果你們真的不知道那我就告訴你們，神能恩待末世的人不是末世的人比挪亞時代的人敗壞得淺，不是末世的人對神有悔改的意思，更不是末世的科技發達神不捨得滅掉，而是神要在末世的一班人身上有工作，是神要道成肉身親自作這工作，而且神要選這一班人中間的一部分作為他拯救的對象，作為他經營計劃的結晶，而且帶這些人進入下一個時代。所以，不管怎麼說，神所付的這一切代價都是為著末世道成肉身的作工而預備的。你們能有今天都是因著這個肉身而有的。你們是因著神在肉身中活著而得著了存活的機會，這一切的福氣都是因著這個普通的人而得著的。不僅如此，最終萬國都要敬拜這個普通的人，都要感謝這個小小的人，都要順服這個小小的人。因為是他帶來的真理、生命、道路拯救了全人類，緩解了人與神的矛盾，縮短了神與人的距離，溝通了神與人的心思，也是他為神得著了更大的榮耀，這樣的一個普通的人不值得你相信、不值得你仰慕嗎？這樣的一個普通的肉身不配稱為基督嗎？這樣的一個普通的人不能成為神在人中間的發表嗎？這樣的一個使人免去了災難的人不值得你們愛戀、不值得你們挽留嗎？你們若棄絕他口中發表的真理，又討厭他在你們中間生存，那你們的下場會是什麼呢？
神在末世的工作都是憑藉著這個普通的人，他會賜給你一切，他更能決定你的一切，這樣一個人能是你們所認為的簡單得不值得一提的人嗎？他的真理不夠使你們心服口服？他的作為不能使你們眼服？還是他所帶領的道路不值得你們去走？到底是哪一樣能使你們對他反感又對他棄絕、迴避呢？發表真理的是這個人，供應真理的也是這個人，使你們有路可行的也是這個人，你們難道還不能從這些真理中間尋找神作工的蹤跡嗎？沒有耶穌的作工人類不能從十字架上下來，但沒有今天的道成肉身，從十字架上下來的人永遠得不著神的稱許，永遠不能進入新的時代，沒有這樣一個普通的人的來到，你們就永遠沒有機會、沒有資格看見神的本來面目，因為你們都是早該滅亡的對象。因著神第二次道成的肉身的來到，神寬恕了你們，神憐憫了你們，不管怎麼樣我最終要告訴你們的還是那一句話：道成肉身的這個普通的人對你們至關重要，這就是神已在人中間作過的很大的事。」
摘自《話在肉身顯現·你知道嗎？神在人中間作了很大的事》
「這個肉身之所以能作到人作不到的工作，就是因為他的內裡實質並不同於任何一個人，他能拯救人是因為他的身分並不同於任何一個人。這個肉身之所以對人類太重要，是因為他是人，更是神，因為他能作一個平凡的肉身中的人作不了的工作，因為他能拯救與他一同生活在地上的敗壞的人。同樣是人，道成肉身的神對人類來說則比任何一個有價值的人更為重要，就是因為他能作神的靈作不了的工作，他比神的靈更能作神自己的見證，他比神的靈更能徹底得著人類，因此這個肉身雖普通正常，但說起他對人類的貢獻、對人類生存的意義那就寶貝多了，這個肉身的實際價值與意義是任何一個人都不可估量的。肉身雖然不能直接毀滅撒但，但他能以作工的方式來征服人類、打敗撒但，使撒但徹底服在他的權下。正因為神道成肉身，所以他能將撒但打敗，也能拯救人類。他不直接毀滅撒但，而是道成肉身來作工征服撒但敗壞的人類，這樣能更好地在受造之物中間作他自己的見證，也能更好地拯救被敗壞的人。神道成的肉身打敗撒但比神的靈直接毀滅撒但更有見證、更有說服力。肉身中的神更有利於人對造物主的認識，更能在受造之物中作他的見證。」
摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要 道成「肉身」的神的拯救》
「不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人，不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人，所以我說不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話，就得順服神的道，不要只想著得福卻不能領受真理，不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的託付者，所以我說你不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你，你若是抵擋了末世的基督，棄絕了末世的基督，那你的後果是無人能替你承擔的，而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了，甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面，因為你抵擋的不是一個人，你棄絕的不是一個小小的人而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是犯了彌天大罪。所以我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪，信口雌黃，因為只有真理才能將生命帶給你，除此以外沒有什麼能使你得以復生再見神面的。」
摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能 賜給人永生的道》
本文來源：跟隨耶穌腳踪

 
 

我因被腰疾纏身，吃了很多藥也不見好轉，整天活在病痛的折磨中。鄰居看我痛苦的樣子就給我傳了主耶穌的福音。來到教會後，我聽牧師講道說：「信主一切靠禱告，因為經上說：『所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。』（可11：24）『出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。……以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。（雅5：15-18）』」

回想神曾道成肉身作工在猶太，當時有很多人跟隨主耶穌，面對面地聆聽主耶穌的教導，親眼看見了造物主的顯現，我真是羨慕不已，覺得他們太有福了。而如今令我驚喜的是，主耶穌竟然隱祕降臨在我們中間，雖然他的作工完全超出了我的想像，就像當初神第一次道成肉身在猶太作工完全超出了法利賽人的想像一樣，但我還是被全能神那帶有權柄、威力的話語征服而接受了神末世的作工。

1999年2月，因教會裡同工間鬧嫉妒紛爭，我被攪擾得心煩意亂，情緒低沉。也感覺不到主的同在，聽牧師講道沒享受，自己讀經沒有亮光，感覺靈裡特別乾渴。一天，田姊妹突然來我家讓我一起去聽道。當時那位程姊妹給我們講了神的三步工作，即律法時代、恩典時代和國度時代，以及每步作工之間的關係和每步作工達到的果效。還給我們講了什麼是道成肉身，她說全能神就是末世道成肉身的基督，神發表了人類蒙拯救的一切真理，給人帶來了永生之道，應驗了啟示錄：「我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」（啟22：13）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟3：13）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）等預言，最後還給我們唱了《救主早已重歸》這首歌。聽了姊妹的交通，我定真了全能神就是主耶穌的再來，心裡感到高興極了，終於盼到主回來了！而且還對人類發表了那麼多話語，我一定要把這大好消息告訴給等待主回來的弟兄姊妹。然而不久，我接受神末世作工的消息就被教會的牧師、長老知道了，從那時起我就被他們攪得再沒有安靜的日子了。