婚姻,伴侶,美好,憧憬
80後的我,對婚姻既充滿嚮往,又充滿恐懼,因我不確定我能否遇到能陪伴我一生的另一半;不確定我的愛情保鮮期是多久;不確定我的婚姻生活會是怎樣,這許許多多的不確定讓我對婚姻的美好憧憬變為憂心忡忡……
看到我周圍形形色色的人,他們經歷了不同的婚姻生活,有的人夫妻恩愛,生活幸福,讓人嚮往;有的人痛苦悲哀,活著看不到一絲希望;有的人找到了如意的另一半,可不知不覺中由起初的美好演變成後來的不幸;有的人結婚不到一個月就離婚了;有的人結婚多年,最終還是抵不過世界邪惡潮流的侵蝕,以離婚告終;有的人則能長相廝守、相伴到老……然而這一切誰能掌握呢?又有誰能改變呢?面對周邊的這一切感到我迷思不解,自己身處這樣的環境當中,不知當怎樣繼續以後的人生,每當看到別人出雙入對時,自己很是嚮往,但當看到別人爭吵不休、痛苦欲絕時,自己心裡卻又是退縮,怕自己哪天也會深陷其中,痛苦煎熬……每每這個時候自己就矛盾不已,不知當怎樣抉擇,有時也會有僥倖心裡,覺得自己以後的婚姻應該是幸福的,而不是痛苦的,但是又不敢輕易拿自己的婚姻下賭注。面對婚姻,我感到彷徨、迷茫,真不知自己怎樣才能掙脫這牢籠,重獲自由。

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「神願萬人得救」是指什麼說的?

 



請問:經上說:「主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。」(彼後3:9)從經文中看到神願萬人得救,不願一人沉淪,我認為整個人類神都拯救,不撇棄一個,為什麼信全能神的人傳福音只傳真心信神、喜愛真理的人呢?那「神願萬人得救,不願一人沉淪」到底是不是指神拯救整個人類說的呢?


弟兄姊妹,針對這個問題我們從聖經記載中可以看到:在挪亞時代神曾經用洪水滅世,只有挪亞一家八口剩存下來蒙神拯救,而不是全部的人類都蒙神拯救了;律法時代耶和華神使用摩西帶領以色列人出埃及,但卻降災於抵擋神的埃及,並且在曠野將抵擋神的二百五十個首領毀滅,以及在曠野發怨言的人最終都沒能進到迦南美地,從中看到神不是拯救所有的人;再看恩典時代主耶穌來作救贖工作時,神拯救的是那些真心信神、能接受真理、聽神的話能順服神的人。就如忠心跟隨主的門徒:彼得、拿但業、馬太……還有撒瑪利亞婦人等,他們聽到主耶穌的說話作工就認定主耶穌就是那要來的彌賽亞,便義無反顧地從律法下走出來,接受、順服主的作工、說話,得著了主的救恩。而那些假信的、抵擋神的、作惡的、褻瀆聖靈的人,神一個也不拯救,反而遭到了神的咒詛與懲罰。就如猶大偷吃祭物、賣主賣友,遭到了神的咒詛,肚腹崩裂而亡;還有祭司長、法利賽人、文士,當主耶穌來作工時,他們不接受神的作工,還竭力抵擋、定罪、褻瀆神,「神願萬人得救」是指什麼說的?並將主耶穌釘在十字架上,最終遭到了神的懲罰,導致以色列亡國。從神所作的工作中看到「神願萬人得救,不願一人沉淪」這話並不是指拯救整個人類說的。神作工有原則,有計劃,更有神的性情在其中。如果按照人的觀念想像,不管是什麼人,惡人、邪靈、褻瀆神的人神都拯救,那神的公義性情就沒法體現出來,雖然神有慈愛憐憫,但更有公義威嚴,而且神的公義性情在任何一個時代都是不變的。


末世的今天,主耶穌早已重返肉身,以全能神的名帶著他的全部性情來作賞善罰惡、各從其類的工作,這工作是為了結束舊時代、開闢新時代,也是為了成全所有真心信神、喜愛真理的人,神要將這些人潔淨成全之後帶入新的時代,而那些不真心信神、不喜愛真理的人將是神懲罰的對象,正如全能神的話說:「基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的,這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作,是所有進入新時代的人的必經之路,你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫,那你定規就是永世都被焚燒的對象,是永遠不能進入神國中的人。」(摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》)「喜愛真理的人、能活出真理的人必定能被成全;不喜愛真理的人、不是神所稱許的人,沒有神所要求的生命,也就是不能被成全的人。」(摘自《話在肉身顯現·被成全的人才能活出有意義的人生》)全能神的話明確地告訴我們,神末世來到就是來拯救成全那些真心信神、喜愛真理的人。因為只有這樣的人才能接受末世基督所發表的真理,才能順服神的末世作工;而那些不是真心信神、不喜愛真理的人,他們絲毫不會分辨神的聲音,就是聽到了神的聲音也不尋求考察,這樣的人不能蒙神拯救,所以,我們傳福音也只傳那些真心信神、喜愛真理的人。


其實,全能神的末世作工正應驗了主耶穌的預言:「天國又好像網撒在海裡,聚攏各樣水族,網既滿了,人就拉上岸來,坐下,揀好的收在器具裡,將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來,丟在火爐裡,在那裡必要哀哭切齒了。」(太13:47-50)「當收割的時候,我要對收割的人說,先將稗子薅出來,捆成捆,留著燒,惟有麥子要收在倉裡。」(太13:30)末世神作工就是從各宗各派中揀選真心信神、人性好、喜愛真理的人,還有外邦人中那些人性好、相信有神的人。神讓這些人經歷神末世的審判工作,得著真理作生命,達到被潔淨與神相合,成為真實認識神、敬拜神的人,最終被帶進神的國中,享受從神來的美好的福分;與此同時,將所有假信的,抵擋、定罪神末世作工的惡人顯明淘汰,達到各從其類、賞善罰惡,以此來結束神的整個經營計劃。


全能神說:「神的愛猶如泉水一樣綿延流淌,賜給你,賜給我,也賜給他,賜給所有真心尋求真理、等候神顯現的人。」(摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》)「耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救,對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。」(摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》)從全能神的話中看到,只要是真心信神、喜愛真理、尋求真理、渴慕得著神救恩的人,神都拯救,一個也不丟棄;而那些不是真心信神、不喜愛真理、不尋求真理、不喜愛正面事物、不接受全能神末世作工的人,神是不會拯救他們的。如今,各宗各派真心信神的多數人都歸到了神的寶座前,經歷了基督台前的審判,敗壞性情也在逐步得著潔淨,走上了蒙拯救的路。但還有一些人因著受牧師長老的謬論、謠言迷惑,活在自己的觀念想像裡,當神的末世救恩臨到時不願尋求考察,這樣的人不是神不拯救他們,而是他們自己放棄了蒙神拯救的機會,那最終只能落在飢荒、瘟疫等大災難之中哀哭切齒,悔斷肝腸!


筆者:肖靜



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我找到了真正的幸福
我出生在一個普通的農民家庭,雖然家裡不富裕,但爸爸媽媽很相愛,對我也很好,家庭還算美滿幸福。長大後我告訴自己:一定要找一個對自己好的男人,有一個美滿幸福的家才是最重要的,我不追求大富大貴,只要夫妻恩愛,家人和和睦睦就好!
我和丈夫是經人介紹認識的,當時我嫌他個子矮,但父母卻很看好,說:「他心地善良,會對你好的。」我看丈夫為人老實,像是個會顧家的人,個子矮就矮點吧,只要對我好就行。於是我同意了這門婚事,並在1989年和丈夫結了婚。

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中共提倡的「致富路」就是「死亡路」
我出生在一個貧窮的小山村,生活雖平庸,但過得還算踏實。後來因著國家提倡「發家致富奔小康」的政策,我與家人積極響應政府的號召,開始打井、開礦,夢想在政府的帶領下脫去貧窮的苦日子,過上幸福快樂的富裕生活。但在後來的經歷中才讓我看到,中共政府提倡的「致富路」實際上是一條「死亡路」。
那是在1991年的時候,中共政府大力提倡、號召人民發家致富奔小康,那時不管走到哪,隨處都可以見到「發家致富靠自己」、「國家政策是人致富的出路」、「讓一部分人先富起來」、「有錢是英雄,沒錢是狗熊」等口號、標語。在政府的大力宣傳之下,我們家找親戚朋友借錢、貸款承包了一個小煤窯。就這樣,我們沒日沒夜地忙著投資建礦,親戚朋友、左鄰右舍也來幫忙,盼望著賺了錢,大夥好早日脫去貧窮、過上好日子。

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(1)外邦人的生死輪迴
我們先從外邦人的生死輪迴開始講。一個人死了以後,他被靈界的一個差役領走。領走的是什麼?不是肉體而是靈魂。這個靈魂被領走之後,他就來到一個地方,這個地方是靈界的一個機構,是專門接待那些剛剛過世的人的靈魂的一個地方。〔註:任何一個人死後來到的第一個地方,對這個靈魂來說是陌生的。〕當領到這個地方之後,執行官要把第一關,確認這個人的姓名、住址、年齡、他生前所做的事蹟,一生的事蹟都要記錄在冊,而且要核對準確。各項核對準確之後,要根據他一生的行為與他一生的所做所行來定他是受懲罰還是繼續投胎做人,這是第一關。第一關可不可怕?還不太可怕,因為僅僅是到了一個黑洞洞的陌生的地方,還不是太可怕。
第二關,如果這個人一生當中做了很多壞事,行了很多惡,那他將會被帶到一個受懲罰的地方被處罰,將會被帶到一個這樣的地方,這個地方是專門懲罰人的。具體怎麼懲罰他,就根據他生前所犯的罪、生前所行的惡的多少來決定如何懲罰他,這是第二關的第一種情況。有的人因著生前做了一些事、行了一些惡,在他受懲罰之後的再次輪迴,就是再次投胎來到物質世界,有的人會繼續做人,有的人就會投胎成動物。就說這個人回到靈界之後,因著他所作的惡受了懲罰,更因著他所作的惡,他的下次輪迴就不再成為一個人,而是成為一個動物了。動物的範圍有可能是牛,有可能是馬,有可能是豬,有可能是狗,也有可能有的人就投胎成一隻鳥了,或者鴨子,或者鵝……那他投胎成動物之後,死了以後再次回到靈界,靈界還會根據他生前的行為來決定他是否輪迴轉世成人。
大部分的人作惡太多,犯罪太嚴重,所以當他再次輪迴的時候,他要投胎成為動物七到十二次。七到十二次可不可怕?什麼讓你們覺得可怕呢?人成為動物,這是一件可怕的事。做動物對一個人來說,最大的痛苦是什麼?沒有語言,只有簡單的思想,而且只能做動物做的事、吃動物的食物,有動物的簡單的思維與簡單的肢體語言,不能直立行走,不能與人類溝通,所有與人類有關的行為或活動與動物都沒有關係。就說在萬物當中,作為一個動物,那是很低級的一個活物,比人要痛苦多了。這就是靈界對於一部分作惡多端、犯罪太嚴重的人的一方面處罰。至於對他的處罰輕重,也是根據他所投胎的動物的種類,比如說要做豬的話,比做狗好還是不好啊?豬的日子比狗是好過還是難過?肯定難過。如果做牛馬呢,比豬的日子好過還是難過?(好點。)看來讓你們選擇的話,你們也是有品味的。如果做一隻貓的話,牠是不是就安逸一些?那就比做牛馬安逸得多。如果同樣做動物的話,那就選擇做一隻貓,安逸一些,因為大多數時間都可以睡懶覺。做牛馬就比較勞碌,所以要是投胎做了牛馬,那就是勞碌,看來這個懲罰是不輕的。要做一條狗的話,相對牛馬那還是好一些,因為狗與主人的關係畢竟比牛馬與主人的關係近一些,更何況現在很多人身邊養一條狗,養上三到五年,那狗能聽懂人很多的話呢!因狗能聽懂主人很多的話,對主人了解很多,能迎合主人的心情、要求,主人對狗就好一些,狗就能吃點好的、喝點好的,有病的時候多點照顧,那這條狗不就享福了嗎?所以做狗相對比做牛馬要好一些。這就是根據對這個人懲罰的程度來決定他投胎成動物的次數與投胎成動物的種類。明白了吧!
人因在世犯罪太多受懲罰投胎成為動物七到十二次之後,這個人受懲罰的次數已滿,再次回到靈界,他就會被歸到一個地方。這個地方的各種靈魂都已經接受過懲罰,都是準備再次輪迴投胎成人的一個種類。這個地方把各個靈魂也劃分了類別,根據他要去什麼樣的家庭、他投胎成人之後他所要扮演的角色是什麼等等來劃分。比如,有的人來到這個世界上將要做一個歌手,那就把他放在一個這樣的類別的人堆裡;有的人來到世界上即將成為一個商人,那就把這個人列在商人堆裡;如果這個人成為人的時候即將成為一個搞科研的人,那就把這個人放在搞科研的這一堆人裡。將他們分門別類之後,按著不同的時期,按著定好的日期,將他們一個一個地發送出去,就像現在人發電子郵件一樣,這就完成了一個輪迴的過程,這很有戲劇性。從一個人來到靈界那一天開始,一直到他受完懲罰,或者多次與動物互相輪迴之後,再次準備輪迴做人,這樣一個過程就是一個完整的過程。
對於有一些受完懲罰不再與動物相互投胎這樣的一部分人,他們是不是很快就被送到物質世界做人了呢?或者說他們多久才能來到人間呢?這個頻率是怎麼樣的呢?這個頻率也有個時間限制。在靈界做每一樣事都有一個準確的時間限制,有一個準確的時間規定,這個規定用一個數字來說明,你們就明白了。對於短時間內投胎的人,當這人死了之後,那兒就已經準備好讓他投胎再次做人。最短的時間是從三天開始,有的人就是三個月,有的人是三年,有的人是三十年,有的人是三百年,有的人甚至是三千年,等等,那這個時間的規定有什麼講究、說法呢?就是根據這個靈魂來到這個物質世界、人類世界對他的需要,就是根據他在這個世界所要扮演的一個角色。若投胎做普通的人,因人世間急需這樣普通的人,大多數的人就很快可以投胎,三天以後就又被派出去了,派到另外一個與自己生前完全不同的家庭中去了。但是有一些必須在這個世界上扮演特殊角色的人,所謂「特殊」就是在這個人類中間,對這樣的人的需求量不是很大,不需要太多這樣的人來扮演這樣的角色,那也可能就是三百年了。就是這個靈魂三百年才來一次,有的甚至能達到三千年才來一次。為什麼這樣呢?就是在這個三百年或者三千年期間,這個角色在人類世界中不需要,所以就把他扣在靈界的一個地方。比如說孔子,這樣的一個人是一個對中國傳統文化有著深遠影響的人物,可能每一個人都知道,他的到來對於當時那個時代人的文化、知識、傳統,還有對人的思想有著深遠的影響。但是這樣的人不是在每一個時代都需要,所以他就必須在靈界呆著,呆夠三百年或者呆夠三千年才能輪迴一次。因人世間不需要這樣的人,他就總得閒著,因為他的角色很少,他要做的事很少,所以他必須大部分時間都被扣押在靈界的一個地方,閒著,在人世間需要他的時候隨時把他發派出去。這就是靈界對於大多數人的輪迴頻率做的時間上的規定。不管是平凡的人還是特殊的人,在靈界對於他們輪迴的處理都有合適的規定,都有準確的作法,而這些規定、這些作法都是從神那兒來的,都是從神那兒下達的,不是任何一個差役或者任何一個靈界的生靈所能決定、所能左右的。你們聽明白了吧!
對於任何一個靈魂,他的輪迴他所扮演的角色是什麼,就是他今生所扮演的角色是什麼,生在什麼樣的家庭,他這一生是什麼樣的,與他的前世有著密不可分的關係。各種人來到人世間,他擔任的角色不一樣,擔任的任務也不一樣。哪些任務呢?有一些人是來還債的,上一輩子欠人太多,還債;而有一些人呢,他是來討債的,他上一輩子被人坑走太多的東西、太多的錢,所以到靈界之後,靈界會給他一個公道,讓他今生來討債。有的人是來報恩的,上一輩子就是前生受人恩惠,這一生他得到了一個很好的機會再次輪迴,然後投胎來報恩;而有的人呢,他今生的輪迴是為了索命,索誰的命呢?就是一個前生曾經要過他的命的人。總之,每一個人的今生都與前世有著很大的關係,有著密不可分的關係,也可以說,每一個人的今生受著前世的極大影響。比如說,在生前張三騙了李四很多錢,那張三是不是欠了李四的債了?如果張三欠了李四的債了,李四是不是理所應當地來向張三討債呢?那在他倆死後,他倆就有一筆賬可算,當再次輪迴的時候,張三投胎做人了,李四怎麼討他的債呢?這是其中的一種方式——李四來做張三的兒子來討債,張三作為李四的父親,這是這一生、今生的事。作為李四的父親,張三掙了很多錢,然後李四作為張三的兒子,他就來揮霍張三的錢。就說張三不管掙多少錢,他的兒子都「幫」他揮霍,他總也掙不夠,他的兒子呢,也不知道怎麼回事,總是用不同的方式、用不同的手段來胡花他的錢。張三就納悶了:「這是怎麼回事啊?我生這個兒子怎麼就是個喪門星呢?人家那個兒子怎麼都那麼好呢?我這個兒子為什麼也沒有志氣,也不學本事,也掙不來一分錢,還總得我養著?我養就養著吧,為什麼給他多少錢都不夠花呢?為什麼不務正業呢?為什麼遊手好閒、吃喝嫖賭什麼都幹呢?這是怎麼回事啊?」琢磨琢磨:「是不是上輩子欠他的呀?哎呀,也可能是上輩子欠他的,還吧!這不還清不算完啊!」也可能到有一天,李四真的討完他的債了,到四十歲或五十歲的時候,突然有一天,他醒悟了:「我這前半生什麼好事都沒幹哪!我爹掙點錢都讓我揮霍完了,我應該好好做人哪!重新立志,做一個務正業的人,好好過日子,可別再讓我爹傷心了!」他為什麼有這樣的想法?為什麼突然變好了呢?這是不是有原因哪?這個原因在哪兒啊?其實就是討完債了,還完債了。這個事是有前因後果的,故事發生在很早很早以前,發生在他倆的前生,所以前生的故事一直帶到今世,這就誰也怨不得誰了。張三怎麼教育他兒子,他兒子也不聽他的,就是不務正業,但是到還完債那一天呢,不用他教育,他兒子自然就明白了。這是一個簡單的例子,這樣的例子肯定不少。這例子告訴人一個什麼樣的訊息呢?(讓人做好人。)人可別作惡,作惡有報應!你看外邦人多數人作惡都不少,他們的惡行都遭到報應了吧!那報應是隨便來的嗎?凡是遭報的事都是有背景的,都是有原因的。你以為你騙完人的錢就沒事了?你以為你騙了人的錢、得了人的錢你就不用承擔後果了嗎?這是不可能的,善有善報,惡有惡報,絲毫不差!就說每一個人,無論是什麼樣的人,不管相不相信有神,人都要對自己的行為負責,都要承擔自己的行為所帶來的後果。對於這樣一個簡單的例子——張三受到了懲罰,李四討到了債,這是不是公平的呀?這是公平的。人做這樣的事,有了這樣的一個結果,是不是與靈界的管理分不開呢?這是與靈界的管理分不開的。即便是外邦人、不信神的人,他也在這樣的天條與法令下生存,任何人都擺脫不了,不管人在人世間做多大的官,任何人都迴避不了這樣的一個現實。
那些沒有信仰的人,他們常常認為,凡是人能看得見的,那就是存在的,凡是看不見的、離人很遙遠的東西就是不存在的。他們寧可相信沒有「生死輪迴」、沒有「受懲罰」這一說法,所以他們就肆無忌憚地作惡、犯罪,然後受懲罰,或者與動物互相輪迴,外邦人中的各種人大多數都是陷在這樣一個惡性的循環中。為什麼?因為他們不知道靈界對於任何一個生靈都有著嚴格的管理。不管你相不相信,這個事實是存在的,因為在神的眼目鑒察的範圍之下,沒有一人一物能逃脫出這樣一個範圍,沒有一人一物能逃脫出天條、逃脫出神的法令的規定與範圍。所以將這一個簡單的例子告訴每一個人,無論你信不信神,犯罪、作惡是不行的,是有後果的,這是絕對的。對於一個只是騙了人錢財的人受到了這樣的懲罰,這樣的懲罰是公平合理的,這樣的懲罰是公義的。這樣一種司空見慣的行為都受到了靈界的制裁,受到了神的法令、神的天條規定的制裁,所以那些姦淫擄掠、坑矇拐騙、偷盜搶劫與殺人放火等等嚴重的犯罪、作惡行為,就更要受到各種不同程度的懲罰。這不同程度的懲罰包括哪些呢?有的是用時間來制定他受懲罰的程度,有的用不同的懲罰方式來制定他受懲罰的程度,還有的就是用他投胎輪迴的去處來制定他受懲罰的程度。比如,有些人嘴不好,「嘴不好」指什麼說的?就是常常罵人,語言惡毒,帶有咒詛性質。語言惡毒代表什麼?代表這個人心裡惡毒。帶有咒詛性質的惡毒的語言常常從這樣的人嘴裡出來,而且因著他惡毒的語言帶來了很嚴重的後果,這樣的人死了以後,受了相應的懲罰之後,再次投胎有可能就是啞巴。有的人在世的時候精心算計,常常佔別人的便宜,小算盤打得特別精緻,做了很多坑人的事,再次投胎的時候,也可能就是一個傻子、白痴。有的人常常偷窺別人的隱私,就說他的眼睛看到了太多不該看到的東西,知道了太多不該知道的東西,再次投胎也可能就變成了一個瞎子。有的人在世的時候腿腳靈活,經常打架鬥毆,做了很多惡事,那再次投胎的時候也可能就變成了殘疾人,瘸腿或者是少胳膊,或者是駝背,或者歪脖子,或者走路踮腳,一條腿長一條腿短等等,這是根據他生前作惡的程度而受到的不同的懲罰。你們說斜眼是怎麼回事啊?斜眼的人多不多呀?現在看也不算少。有些斜眼的人就是上輩子用眼睛太多,做了太多壞事,這輩子一來就斜了,嚴重的就成了瞎子。你說那斜眼的人看起來好不好看哪?影不影響美觀哪?瞅這人臉盤挺好,長得白白淨淨的,大眼睛雙眼皮,可惜有一隻眼睛斜,這看起來怎麼樣了?是不是完全影響了這個人的氣質了?這一影響,這人一輩子活著怎麼樣啊?與別人一見面,琢磨琢磨:「哎呀,我這眼睛斜呀!得少瞅人,別讓人家看我眼睛。得低著頭說話,不能正視人。」這眼睛一斜,就會影響看東西了,也影響與人正面對視了。這是不是就省眼睛了?這就省眼睛了,是不是就把上一輩子用得多餘的那一部分找回來了?這樣到下一輩子,他就不敢再做同樣的事了。這就是報應!
有的人在生前人緣不錯,給周圍的人,親人、朋友、同事或者與他有關的人做了好多好事,幫助別人,施捨,照顧別人,或者是接濟別人,給別人留下很好的念想,這樣的人回到靈界就不受什麼懲罰了。什麼懲罰也不受,對於一個外邦人來說,這樣的人就算很好的人了。他不相信有神,只相信天老爺,只相信「舉頭三尺有神明」,他只相信這個信條,結果怎麼樣呢?使他少做了很多壞事。這個人心地善良,樂善好施,最後回到靈界之後,靈界對他有一個很好的處理,很快這個人就再次輪迴了,再次投胎了。來到一個什麼樣的家庭呢?這個家庭雖然不富裕,但是生活平安,家人和睦,過著平平安安、快快樂樂的日子,一家人其樂融融的,生活不錯。當他到了成年的時候,他的下半生兒女興旺,家丁興旺,兒女出息、成才,他家的家運、運勢不錯,這樣的一個結果也是與他的前生有著很大的關係。就說人這一生啊,一直到死後再次投胎去哪兒,是男是女,他的使命是什麼,他這一生要經歷哪些事,要受哪些挫折,要享多少的福,要遇到哪些人,要碰到哪些事,這是任何一個人都無法預測的,也是任何一個人都無法迴避、無法躲開的。也就是說,當你這一生定了之後,你這一生要發生什麼事,你無論怎麼躲避,你無論用什麼樣的方式去躲避,你都不可能違背神在靈界為你制定的這一生的軌跡。因為當你投胎的時候,你一生的命運都已經定好了,或者好或者不好,每一個人都應該去面對,都應該去往前走,這是任何一個活在這個世界當中的人都不能逃避的問題,而且也是一個最現實的問題。這些都聽明白了吧!
這些明白之後,你們有沒有看見,神對於外邦人的生死輪迴都是有著很精密、很嚴格的把關與管理?首先,神在靈界制定了各項的天條、法令、制度,頒布這些天條、法令、制度之後,靈界的各種職位上的生靈都在嚴格地按著神所規定的去執行,沒有一個人敢違背。所以,在人類世界人類的生死輪迴,或者是與動物、或者是與人類互相的輪迴都是很有規律的。因為這個規律是從神那兒來的,所以沒有任何一個人敢打破,也沒有任何一個人能打破這樣的規律。因著神這樣的主宰,因著有了這樣的規律,人看到的這個物質世界才是井然有序、有條不紊的;有了神這樣的主宰,人類才能與人類根本看不見的另外的一個世界和平共處,和睦地生活在一起,這些都是與神的主宰分不開的。如果一個靈魂,他的肉體生命死了之後,靈魂還活著,那這個靈魂如果沒有管理的話會怎麼樣呢?他會到處遊走,他會到處亂闖,甚至會危害到人類世界中的生物。這個危害不僅僅是對人類的,也可能危害到植物,也可能會危害到動物,但是首當其衝的是人類。如果發生了這樣的事,這樣一個靈魂沒受到管理,他真的危害到人類了,真的做了一些惡事,這樣的靈魂在靈界也有正當的處理:如果嚴重的話,這個靈魂就即將不存在,被滅掉;如果可能的話,就將他歸置到一個地方,然後讓他再次輪迴。就說靈界對於各種靈魂的管理都是有層有次地按照步驟、按照規定管理。因著有了這樣的管理,人類的這個物質世界才不至於混亂,這個物質世界的人類才有正常的思維、正常的理性與有秩序的肉體生活。當人類有了這樣的正常生活之後,活在肉體中的人才能這樣一代又一代地繁衍生息下去。
剛才聽這話題怎麼樣啊?是不是很新鮮?那現在說這話題你們有什麼樣的感想呢?除了新鮮之外還有沒有別的感想,你們說說。(人要規規矩矩做人,也看到神大而可畏。)(就覺得對神更加有敬畏的心,以後在臨到事情的時候更應該小心謹慎,說話行事規規矩矩。)(剛剛聽完神的交通——神怎樣對待各類人的結局,一方面覺得神的性情是不可觸犯的,自己對神要有敬畏的心,一方面也知道了神喜歡什麼人、神不喜歡什麼人,所以就想做神所喜歡的人。)你們看沒看到在這裡神作事很有原則呢?神的原則是什麼呀?(按人的所作所為來定人的結局。)這是咱們剛剛講的外邦人的各種結局。對於外邦人,神的作事原則是不是「神賞善罰惡」這樣一個原則呢?那你們看神作事是不是有原則呀?你們應該能看得見。外邦人其實他們不信神,他們不順服神的擺佈,也不知道神的主宰,更不承認神,更嚴重的,他們罵神,咒詛神,他們對信神的人的態度是仇視。就這些人對待神有這樣的態度,神對他們的管理仍然是不出神的原則,按著神的原則、按著神的性情這樣有秩序地管理著他們。神把他們的仇視看成什麼?看成無知!所以讓這一部分人,就是外邦人中的很大一部分人都曾經與動物互相輪迴。那你說在神眼中,這外邦人是什麼人?(畜生。)在神眼中,外邦人都是這樣的類別,都是畜類。神管理畜類,管理人類,對於這一類人,神有著同樣的原則,即便是從神對這些人的管理、對這些人的作事,仍然能看到神的性情與神主宰萬物的規律。那你們在剛剛所講到的神管理外邦人的這個原則中,有沒有看到神的主宰?有沒有看到神的公義性情呢?(看到了。)看到了神的主宰,也看到了神的性情。就說神無論對待萬物中的哪一個,都是按著他自己的原則、按著他的性情在作事,這就是神的實質。他不會因為他看待這類人為畜生而隨意打破他自己定好的天條與法令,就說神作事有原則,絲毫不亂來,也絲毫不會因為任何的因素而受到干擾,他無論怎麼作都會守住他自己的原則。這就是因著神有神自己的實質而決定的,這也是任何一個受造之物所不具備的獨特的實質。對於神所造的萬物中的任何一樣東西、任何一個人、任何一個生物,神都是以認真負責的態度去處理,去對待,去經營,去管理,去主宰,從來沒有馬虎。對於善良的人,他會恩待,他會善待;對於惡人,他會毫不留情地懲罰;而對於各種生靈,他會按著不同時期人類世界的不同需求而按時地、定期地作合適的安排,讓各種生靈按著各種生靈所扮演的角色有規律地輪迴,有規律地行走在物質世界與靈界之間。這是人類應該明白認識的。
一個生靈的死去,一個肉體生命的結束,代表著一個生靈從物質世界進到靈界,而一個肉體新生命的誕生,也代表了一個生靈從靈界來到物質世界開始擔任他的角色,扮演他的角色。無論是一個人走了還是一個人來了,這些都與靈界的工作分不開。一個人來了,來在什麼樣的家庭,來在哪個時代,來在哪個時辰,扮演什麼樣的角色,在靈界神都作了合適的安排與定規,那這個人的一生,他所要做的事,他所要走的路,就會按著靈界為他安排的一點不差地在發展著。而一個肉體生命什麼時候結束,以什麼樣的方式結束,在什麼地方結束,這在靈界也都清清楚楚,在靈界都有洞察。神主宰著物質世界,也主宰著靈界,他不會耽誤一個靈魂正常的生死輪迴,也不會錯誤地安排一個靈魂的生死輪迴。在靈界的各個職位上的差役都在按著神的指示,按著神所規定的來執行他們的任務,做他們所該做的。所以說,在人類的世界,人所看到的每一項物質現象都是井然有序,不會出現任何的紛亂。所有的這一切都是因著神對萬物有規律的主宰,也是因著神的權柄在主宰著這一切,他所主宰的這一切包括人類生存的物質世界,更包括了人類背後那個人所看不到的靈界。所以說,人類要想有好的生活,要想有好的生存環境,除了這一切人所能看到的物質世界來供應人類以外,人類更需要那個人所看不到的、為人類管理各個生靈的、一個有秩序的靈界的供應。所以,說神是萬物生命的源頭,對這個「萬物」今天我們是不是又多知道、多明白一項?
(2)各種有信仰之人的生死輪迴
剛剛我們講的第一類是外邦之人的生死輪迴。那現在我們講第二類,各種有信仰之人的生死輪迴。「各種有信仰之人的生死輪迴」這個話題也很重要,也是很有必要讓你們了解到的一些內容。先說說有信仰之人這個「信仰」都指哪些信仰,就是指猶太教、基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教這五大宗教。除了外邦人之外,信這五種宗教的人佔世界人數的比例很大。這五種教派中,專職信的人——這幾個教派專職的教徒不是很多,但是它的信眾還是很多的。這各種教派的信眾,他們死後會去到一個不同的地方。所說的「不同」是與誰不同呢?是與我們剛剛講的外邦人、沒有任何信仰的人不同,他們死後會去到一個不同的地方,就是不同於外邦人死了以後所要去的地方。靈界也會根據他們生前的所作所為對他們作出判斷,然後對他們作出不同的處理。但是為什麼把這一部分人放在一個不同的地方來處理呢?這裡有一個很重要的原因。這個原因是什麼呢?我舉一個例子告訴你們。
就拿佛教為例,告訴你們一個事實。一個佛教徒,首先他是皈依佛門的,他知道他的信仰是什麼。當一個佛教徒削髮為僧或者為尼之後,那就意味著他這個人脫離了紅塵,遠離人世間的喧囂,日日誦經唸佛、吃素,過著清貧的日子,過的是青燈冷油相伴的日子,他就這樣度過他的一生。當他的肉體生命結束的時候,他會對他的一生作一個總結,但是在他心裡不知道他死後要去哪兒、要去見誰、要有什麼樣的結局,他自己心裡也不清楚,他只是盲目地帶著一種信仰度過這一生,然後又帶著盲目的願望與理想離開人世。當他離開人世之後,他肉體的生命就這樣結束了,他肉體的生命結束之後,他會回到靈界他原來的地方。他這個人是否能投胎轉世繼續他的修行,那就根據他生前的行為,根據他生前的修行。如果他這一生沒有任何劣跡的話,他將被很快送回到人間第二次輪迴,他又再次削髮為僧或者為尼。這樣為僧為尼三到七代以後,就說他的這個肉體生命按著第一次那樣的規律修行,然後肉體生命結束回到靈界,接受靈界的檢驗,檢驗之後沒有任何的問題,他就可以繼續回到人間,繼續修行,就是他再次進入佛門繼續他的修行。這樣三到七個輪迴之後,他再次回到靈界,回到他每一次肉體結束的時候來到的那個地方。如果他的各方面條件、他在世的行為符合了靈界的天條的話,他便從此就留在靈界,不再投生做人,也不會再有來在人間作惡而受懲罰的危險,不再經歷這樣的過程,而是在靈界根據他的情況擔任一個職務,他擔任職務這事就是佛教的人所說的「修成正果」。你們聽明白了吧!佛教所說的「修成正果」指什麼?修成正果就是在靈界能夠當差了,不再投胎了,也不再有受懲罰這事了,更沒有投胎做人的煩惱了。那他們還有可能投胎做動物嗎?絕對沒有了。意思就是什麼呢?他在靈界留任了,不會再轉世做人了。這是一個修成正果的例子。
對於沒修成正果的人呢?當他回到靈界之後,經過靈界有關差役的檢驗、核實,這個人在世的時候沒有好好修行,沒有遵照佛教所規定的老老實實地誦經唸佛,而是作惡多端,行了不少的惡。當他回到靈界的時候,靈界會對他的惡行作出判斷,然後他就受懲罰了,這是不可例外的。那這樣的人到什麼時候能修成正果呢?就是到他哪一代沒作惡,回到靈界一看,這人生前沒有任何劣跡。好!繼續投胎,繼續誦經唸佛,過青燈冷油的日子,不殺生,不吃肉,不參與世人的事,遠離人世間的煩惱,與人之間沒有任何的糾紛。在這樣一個過程當中,他沒有作惡,然後回到靈界,靈界對他所做的、所行的檢驗之後,繼續把他打發到人世間,這樣還是三到七個輪迴。如果中間沒有什麼差錯的話,那他的修成正果就不會受到任何的影響,就可以成功了。對於各類有信仰之人的生死輪迴,就是有這樣的一個特殊的地方,他們能修成正果,能在靈界擔任職務,這就是一個與外邦人不同的地方。首先,能達到在靈界擔任職務的這樣的人在世上活著的表現是什麼?必須保證絕對不作惡,不能殺人放火,不能姦淫擄掠,如果坑矇拐騙、偷盜搶劫就不能修成正果了。就是說與任何的惡行掛上鉤、沾點邊都不可能逃脫掉靈界所給他的懲罰。靈界對於修成正果的佛教徒會有一個合適的安排,也可能安排他們去管理那些似乎是信佛教、似乎又是信天老爺的人,給他們一個範圍,也可能是管理外邦人,也可能就是一個小小的差役,這是根據各類靈魂的性質來分配。這是佛教中的一個例子。
在我們所講的這五個信仰的類別當中,基督教比較特別。基督教特別的地方在哪兒啊?他們是信真神的。信真神的怎麼被列在這裡了呢?因為基督教僅僅是承認有神,但還是抵擋神、與神為敵的。他們將基督重釘十字架,與神的末世作工敵對,結果被顯明淪落為信仰團體。既然說基督教是一種信仰,那就肯定僅僅與信仰有關,是一種儀式,是一種教派,是一種宗教,與真實的跟隨神的人的信仰是兩碼事。在這兒之所以把它列在這五大宗教類別裡,是因為基督教已經淪為一種與猶太教、與佛教、與伊斯蘭教同等地位的教派。這裡大多數的人他們不相信有神,不相信神主宰萬物,更不相信神的存在,而只是用聖經來講述神學,用神學來教導人行善,教導人受苦,教導人做好事,就是這樣的一個教派,是只注重神學理論的一個教派,是與神經營拯救人的作工毫無瓜葛的一個教派,是神所不承認的跟隨神之人的一個教派。但是對待他們,神也有一個原則,並不是把他們像對待外邦人一樣隨意處理、隨意處置。同樣地,把他們像對待佛教徒一樣,如果一個基督徒生前能夠恪守己身,能夠嚴格地按照十誡、誡命,按照律法去要求自己的行為而度過一生的話,他們也要經過同樣的時間的輪迴才能真正地達到他們所謂的「被提」。達到所謂的「被提」之後留在靈界擔任職務,做靈界中的一個差役。同樣,如果在世的時候有惡行,有太多的罪惡,犯了太多的罪,不可避免地也要受到不同程度的懲罰,也要受到不同程度的處理。佛教中說的「修成正果」那是上了極樂世界,而基督教他們有一個什麼樣的說法呢?就是「進入天堂」「被提了」。真正能「被提」的人,也是經過了三到七個輪迴,然後死了以後就像睡了一樣來到靈界,如果合格的話就可以留任,這樣他們就不再像世人一樣有簡單的或者是常規的輪迴了。
所有這些教派當中,他們所說的結局、他們所追求的結局與佛教的「修成正果」是異曲同工的,是類似的。神對於這幾個教派中能夠嚴格地按照教規去行的人,對於這一部分人,神給了他們一個合適的歸宿、合適的去處,給他們一個合適的處理,這完全合理,但是不合人想像。你們現在聽完對基督教的人這樣的處理,你們心裡有何感想呢?你們會不會為他們鳴不平啊?會不會替他們惋惜呀?(有點。)這也沒辦法,他們也是咎由自取。為什麼這樣說呢?神作工作是真實的,神是活的、實際的,神作工作是面向全人類、面向每一個人的,他為什麼就不接受呢?他為什麼就瘋狂地抵擋、瘋狂地迫害呢?他有這樣的結局就已經很不錯了,你們怎麼還惋惜呢?對他們有這樣的處理就已經很寬容了。按著他們抵擋神的程度就應該都滅了他們,但是神並沒有這麼作,只是把它當成一個普普通通的教派來處理。那別的教派還用細說嗎?因為所有這些教派他們的宗旨都是什麼呢?行善,不作惡。多受苦,別作惡,說好話,行善事,別罵人,別論斷人,遠離是非,做好事,做好人,大多數的教義都是這樣的。所以說,這些有信仰的人——在各個宗派裡的人、各個教派裡的人,如果他們能嚴格地按著教規做,他們在世的時間不會有太大的錯誤,不會有太大的罪惡,經過三到七代的輪迴,差不多這些教派中能夠嚴格守住教規的這些人就可以在靈界留任。那這樣的人多不多呀?人做好事不容易,人能守住清規戒律都不容易。你說佛教裡就一個不讓你吃肉,你能不能守住?讓你成天穿著那個灰袍在佛堂裡誦經唸佛,你能不能守住?不容易守住。基督教裡有十誡、誡命,誡命、律法那些容不容易守住?不容易守住吧!就一個不罵人這事,人就守不住,忍不住就罵了,罵完之後收不回去了,怎麼辦呢?晚上認罪吧!忍不住罵人了,罵完人之後心裡還帶著恨,甚至還計算著哪天再害他一次。總之,人在這些死的教條中做人,能夠達到不犯罪、不作惡是不容易的。所以在各個教派中,能夠達到修成正果的人也不多。你以為各個教派的人這麼多,那在靈界能夠留任的人不就太多了嘛!沒有那麼多,沒有幾個能做到。關於有信仰之人的生死輪迴大概就是這樣,特殊的地方就是他們能「修成正果」,與外邦人不同的地方就在這兒。
摘自《話在肉身顯現(續編)》

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我出生在一个无神论政党掌权的国家——中国,因为接受学校的教育熏陶,从小我就相信“人是猿猴变的”“世上根本没有神”。那时的我,对这个世界充满了无限的希望与憧憬,觉得这个世界是美好的,人与人之间也充满了爱,只要我光明磊落地做人、踏踏实实地做事,就能拥有很美好的生活。读完中专后,我开始从事幼教的工作,原以为当幼儿园老师的人都应该是最单纯的,但是万万没想到,当我踏入社会后,现实却与我的想像有着很大的落差。


刚开始参加工作时,我与同事相处以诚相待,有什么就说什么,以为这样我们就会相处得很好。但时间长了,我却发现同事之间都是见到比自己低的就踩,见到比自己高的就妒忌,说话做事都是人前一套,背后又一套。当时,在幼儿园和我搭档的郭老师,表面上对我很好,我也以真心待她,但是没想到,我从另一个老师口里得知,她到院长面前说我对小朋友不好、不懂和家长交流等等坏话,因此导致院长对我的印象和态度都变得很不好。得知这一切我心里很难过,不知道她为什么要这么对我,读书时书本上不是说过让世界充满爱吗?怎么我一踏入社会就碰壁了呢?经受打击之后的我,辞掉了这份工作又找了另一家幼儿园上班,原以为换一个地方会好一点,但是事实却不如我所愿,这个院长是一个很现实的人,谁对她说奉承的话,她就看重谁,而我只会踏踏实实地工作,不会说那些奉承的话,自然就得不到重视。一段时间后,我忍受不了这样的不公平待遇,便再次辞职,换了一份文员的工作,盼望着环境能有所好转。但是公司里更是充满了明争暗斗,一个同事在我面前说另一个同事的坏话,到另一个的同事那里又说我的坏话。身处在这个复杂的人群中,每天看着人与人之间的勾心斗角、尔虞我诈,我感觉好累。万般无奈之下,我又回到幼儿园里工作⋯⋯就这样寻寻觅觅,四年过去了,我看到的是这个社会的黑暗丑陋,我不知道到底哪里才是我的栖身之处,人与人之间怎么会那么复杂。那时候,我很想组建一个属于自己的家,找到一个能让我心灵得到释放的憩息之地。


2012年3月,我组建了自己的家庭,丈夫很疼我,并带我离开大陆来到香港生活。以前就听别人说婆媳关系很难办,但天真的我却不这么认为,我觉得自己也不是那种斤斤计较的人,也会善解人意,和婆婆相处肯定没问题!结婚后,我主动提出和婆婆、丈夫的妹妹一起住,以此增进彼此的关系。平日里,我竭力地尽好自己的责任,争取做个贤妻良母、好媳妇,每当看到婆婆无聊,我就陪她聊天、逛街、喝茶⋯⋯我以为自己这个媳妇做得已经很不错了。可是,在大女儿出生后,我们的生活开始出现矛盾,婆婆不但在我坐月子时不照顾我,对我的态度也很冷淡,因为她总觉得我和女儿把她的儿子抢了,即使我主动和她说话,她的态度也很不好,看到这些,我的心里很难受。特别是有一次,我和丈夫带婆婆、女儿去酒楼喝下午茶,当时酒楼里的客人很多,婆婆突然站了起来,大声地问我:“是不是你偷了我的钱?”还没等我反应过来,她又接着说:“是你偷了我两万块钱,还有衣服和玉器。”我被婆婆这种突然的举动吓坏了,全身控制不住地发抖,我不知所措,用颤抖的话回答她:“我没有偷你的钱,你不要冤枉我。”但婆婆一直不依不饶,丈夫当时很为难,抱上女儿,拉着我赶紧离开了酒楼。这件事发生后,我彻底崩溃了,我用真心对待婆婆,尽自己最大的努力维护着我们之间的关系,而婆婆却这样冤枉我,我心里特别接受不了这样的现实,我想不通,为什么婆婆要这样对待我?人跟人怎么就不能和睦同居呢?无奈之下,我和丈夫带着女儿从家里搬了出去,但我的心情依然不得释怀,只要想起婆婆对我的态度,我就很伤心,甚至经常还会梦到那些不愉快的事。有几次心情难受到用捏自己的手来发泄,但是最终也没办法解决自己内心的创伤与痛苦。


就这样,一晃到了2015年4月,住在大陆的弟弟发生车祸,被送进了医院。我赶回大陆,在医院里看到了弟弟,他全身多处被摔成重伤,眼睛里都是血,样子十分吓人。看到躺在病床上的弟弟,我心里很痛苦,那一刻,我觉得人的生命真的很脆弱,我甚至想到下一个临到的会不会就是我?突然间我感到好无助,回想自己身处的环境,处处都是烦恼、痛苦,为什么人活着那么难?有谁可以告诉我答案?就在这样沉重又无助的背景下,我突然想去找教堂,听别人说那里可以祈祷。虽然我不知道耶稣是谁,也不知道去教堂干什么,但我只想找一个能让我释放、清静的地方。


回到香港后,一个朋友带我去参加了礼拜。在教堂里我第一次听到了主耶稣的话,有一段经文说:“彼得进前来,对耶稣说:‘主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?’耶稣说:‘我对你说:不是到七次,乃是到七十个七次。’”(太18:21-22)我听得特别认真,心里很想按着主耶稣的话,饶恕婆婆对我的伤害,放下心里的怨恨。但是,当我走出教堂后,我依然很迷茫,不知道该怎么去饶恕。而且,去参加礼拜几次之后,我看到教堂有个姊妹,对人说话很苛刻,处处攻击人,还有一对夫妻,来教堂做礼拜时很敬虔,但我却听其他弟兄姊妹说他们在家里常常打架。一段时间后,我心里对婆婆的怨恨没有解决,还看到了这些现象,我便不愿意再参加礼拜了。但就在我想放弃时,全能神的末世救恩临到了我⋯⋯


一次,我把一张圣经的图片发到了网上,正好被我女儿同学的妈妈看见了,她主动来找我,并给我介绍了乔姊妹一起探讨圣经。第一次见到乔姊妹的时候,我感觉与她很亲近,交谈中,我就把自己这些年来心里的苦水向她倒了出来,乔姊妹和我分享了她的认识。她说:“起初,神造人的时候,人单纯、听神的话、顺服神,没有勾心斗角、嫉妒纷争,和睦地生活在一起。后来,因着撒但的引诱,人类的始祖吃了善恶树上的果子。从此,撒但的毒素进到人的里面,人的心里开始有了恶毒、凶杀,随之,亚当的大儿子该隐因嫉妒杀了自己的弟弟亚伯。因着人类犯了罪,失去了起初神赐给人的无忧无虑的生活,活在了各种痛苦之中⋯⋯”听着乔姊妹的话,我的心居然有种释放的感觉,对人与人之间为什么那么难相处这个问题似乎有点明白了。 原来我婆婆也是被撒但败坏了,所以才会那样对待我。我在心里想:才听乔姊妹交通一次我心里就有点释放了,那我如果再多听几次,说不定和婆婆之间的恩怨就能解决了。我很盼着下一次再听姊妹交通。


第二次见面时,姊妹就给我见证了全能神的末世作工。 姊妹从创世开始,谈到人类被撒但败坏的真相,再到神开始拯救人类的经营计划,神在人中间作的三步工作:律法时代的工作、恩典时代的工作和国度时代的工作。姊妹还告诉我,在末世,全能神道成肉身降生在中国,亲自发表话语作工作已经二十几年了。这步工作是神在人中间所作的第三步工作,也是最后一步工作,这步工作结束之后,神就把人类带入美好的归宿之中,从此,人类中间再也没有眼泪,没有忧伤⋯⋯听着姊妹的见证,突然让我很惊讶:第一次感觉到神是如此的真实,神亲自来到人中间,还发表话语拯救我们。那一刻,我很想知道更多的关于神的事情。姊妹送给我一本《初信必读》和神最新发表的有关《独一无二的神自己》方面的话语。我深深地被这些神的话和神作工的奥秘吸引了,每天一有时间我就捧着这些神的话来看。


一天,我看到神的话说:“人的败坏性情的根源是因着人已经撒但的毒害,已经撒但的践踏,人的思想、人的道德、人的见识、人的理智都严重遭到撒但的破坏……当人经撒但败坏之后,人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了,都被撒但破坏了⋯⋯”(摘自《话在肉身显现·性情不变化就是与神为敌》)“正常人的性情没有弯曲诡诈,人与人有正常的关系,不搞独立,生活不平庸、不腐朽,而且在所有的人中间高举神,在人中间贯穿神的话,人与人和睦同居,都活在神的看顾、保守之下,地上充满和谐之气,没有撒但的搅扰,在人中间都能以神的荣耀为根本。这样的人都是犹如天使一样,单纯、活泼,不曾向神发怨言,只为神在地的荣耀而献上自己的所能。”(摘自《话在肉身显现·第十六篇说话的揭示》)看着神的话,我回想起没信神的时候,在社会上工作,看到的人与人相处都是为了自己的利益互相陷害、争斗;结婚后,婆媳关系也是这样,为了一些生活的琐事,最后也能反目成仇。因着撒但的败坏,人都失去了神起初造人的样式,变得没有人性,没有理智,人与人之间相处所带来的痛苦和困扰都是因着撒但的败坏与搅扰。而神就是要拯救人,让人都恢复真正人的样式,人类能和睦同居。如果人不来到神面前,永远也不会知道真相,永远也没办法摆脱人和人之间的矛盾,只能陷在各种痛苦中。


从那以后,每当我想起婆婆对我的不好,我就祷告全能神,看神的话,让神保守我的心,不要中了撒但的诡计。逐渐地我发现,我心里对婆婆的怨恨消失了,内心也不像以前那样痛苦了。后来,我甚至能主动找婆婆一起吃饭,奇妙的是,婆婆对我的态度也变好了。我真实地体会到,神真能带领人脱离撒但的捆绑。看到全能神对人应许的话中说:“人类达到在地上有真正人的生活,整个撒但势力都被捆绑了,人在地上的生活相当轻松了,不像现在这么复杂,什么人际关系、社会关系、复杂的家庭关系,太麻烦,太痛苦!人活在这里面太苦恼!人被征服之后,人的心与人的思想都改变了,都有了敬畏神的心,也有了爱神的心。当全宇之下追求爱神的人都被征服之后也就是撒但被打败的时候,撒但被捆绑也就是所有的黑暗势力都被捆绑,人在地上的生活就没有任何搅扰,可以自由自在地在地上生活。⋯⋯在地上正常人的生活人就如天使一样,虽然也是肉体,但是跟天使也差不多,这是最后的应许,是最后赐给人的应许。”(摘自《话在肉身显现·恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》)神的话给了我信心,我相信只有神能彻底解决人与人之间这些复杂的关系,也只有神能带领人进入美好的归宿之中,过上犹如天使一样的生活。



在看全能神教会制作的音乐剧《小真的故事》的时候,里面的神话语诗歌深深地感动了我:“人类离开了全能者的生命供应,不知道生为何,但又恐惧死亡,没有依靠,没有帮助,却仍旧不愿闭上双目,硬着头皮支撑着没有灵魂知觉的肉体苟活在这个世界上。你是这样没有盼望,他也是这样没有目标地生存着,只有传说中的那一位圣者将会拯救那些在苦害中呻吟又苦盼他来到的人,这个信念在没有知觉的人身上迟迟不能实现,然而,人还是这样盼望着。全能者怜悯这些受苦至深的人,同时又厌烦这些根本就没有知觉的人,因为他要等待很久才能得到从人来的答案。他要寻找,寻找你的心,寻找你的灵,给你水给你食物,让你苏醒过来,不再干渴,不再饥饿。当你感觉到疲惫时,当你稍稍感觉这个世间的一份苍凉时,不要迷茫、不要哭泣,全能神——守望者随时都会拥抱你的到来。”听着诗歌中的字字句句,回想起以往没有神的日子,活在这个痛苦的世界中,真的好累,就如这歌里唱的一样,被各种痛苦包围,硬着头皮活着。只有神知道我的苦楚,只有神了解我内心中的无助,在我茫然无路的时候,把我带到了神的面前,让我知道自己是从神来的。在神的话语中,我也看清了自己痛苦的根源,认识到人类被撒但败坏至深需要神的拯救,从此活着有了盼望和目标。这种感觉就像一只迷途的羔羊,回到了妈妈的身边,心里有了依靠,感受到这一切都是神对我最真实的爱与拯救,我愿一生依偎在神的身旁,永远跟随神到底!

香港 希雯


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本文來源:追逐晨星



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曾经一刻 漆黑里幻想

没有信仰 可会是哪模样

俗世间飘流 凡尘内游畅

可会为我 加添气氛 驱走哀伤?

曾经一刻 于街角又想

没有信仰 可会路更漫长

静看街中 人群前路迷茫

心里顿觉 窄路才是真正方向

曾经在俗世中打转未见曙光

耶稣原是每刻在旁

让我注目真理共慈爱

未怕艰辛 共祢牵手再创

如今一刻 不需再幻想

和祢拼搏 不怕路远夜长

话语中释破 愚昧虚茫

得祢导向 价值重现 罪里得释放

曾经在俗世中打转未见曙光

耶稣原是每刻在旁

让我注目 真理共慈爱

未怕艰辛 共祢牵手再闯

神定会为我开路 坚稳信心盼望

尤像以诺与主同行

今天我可如鹰般振飞赤空里傲翔

更新茁壮

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我家弟兄姐妹多,日子本来就清苦。我十几岁时父亲患了胃癌,母亲也得了食道癌,治病花光了家里的所有积蓄,后来一家人常常吃了上顿没下顿。因着我家穷,村里人都瞧不起我们,亲戚也都躲避我们。这让我幼小的心灵倍受打击,同时也产生了一种强烈的愿望,长大后我一定要活出个人样。


我结婚后,为了改变生活的现状,实现我的愿望,就在离家五六十里的地方承包了三十亩地,干完了地里的活,还开着三轮车在本村蹲点收次果,我每天都起早贪黑地干活、挣钱,常常累得腰酸背痛,夜里常痛得我不能入睡,特别到了阴雨天,浑身上下疼痛难忍。但为了挣钱我还是不顾一切地干活。


后来我看到村里很多家盖起了新房子,就不甘落后又和妻子开了一家服装店,谁知没干多久不但没赚着钱,还把我挣的钱也赔了进去。但是我还不认输,认为只要我努力,总有一天会成功的。后来我又承包了一个工程队,认定自己这次一定能挣几十万元,谁知没干多长时间,有次放炮排险时,我和石头一起从山上滚落下来。当时就摔得昏迷不醒。大家把我送到医院后,医生检查后说我已经没救了,让我们赶快转院,老板对医生说:“你们尽最大努力救吧,真救不过来就是他的命尽了。”没想到经过一天的抢救,我从昏迷中醒过来了,医生都感慨道:“这人命可真是够大的!”


一年后我的身体恢复得特别好,我想:只要我这条命还在,“留得青山在,不怕没柴烧”。于是我又买了一辆出租车,开始拉人挣钱。在这期间,两个姊妹给我见证了神的末世作工,我听到她们读的神的话很结合现实,就欣然接受了。之后我就参加了聚会,有一天我看到神的话上说:“我深知人心所想,人意所愿,谁不曾为自己找出路?谁不曾为自己前途着想?但即使人的大脑丰丰富富、五彩缤纷,但谁能料到万世以后的今天竟会是这样的呢?难道是你主观努力的结果吗?是你奋力拼搏换来的吗?是你大脑勾勒出来的美丽的画面吗?若不是我带领整个人类,有谁能超脱我的安排而另找出路呢?难道是人的‘想’、人的‘愿意’把人带到今天的吗?多少人的一生不能如愿以偿,难道是他们的思维出差了吗?多少人的一生是料想不到的幸福、美满,难道是他们的要求水准太低了吗?整个人类有谁不在全能者的眼中看顾?有谁不在全能者的预定之中生存?人的生死存亡是来源于自己的选择吗?人的命运是自己掌握的吗?多少人呼求死亡,但死却远远避开他;多少人想做生活的强者,害怕死,但不知不觉中,死亡之日逼近,使其落入死亡的深渊……”(摘自《话在肉身显现·第十一篇说话》)我看了这些话,又通过姊妹的交通,才知道人的一切的确不由人掌握。回想以往,我总想挣大钱使自己生活得幸福、美满,结果却与现实总是相差很远。又想想自己现在拥有的,不是我计划来的,而我失去的也不是我安排的,当我在生命垂危时,如果老天要收回我这口气息,谁也救不活我。后来我就与弟兄姊妹一起聚会、唱诗歌、看神的话,越看越有享受,感觉这样聚会让我明白不少呢!弟兄姊妹都能单纯敞开,和睦相处,我感觉这样活着心情快乐特别释放自由!


一年后,因着我的热心追求,教会带领想让我做小组负责人,面对这个托付,我犹豫不决:若是担任了这个本分,就没有更多的时间去挣钱,并且周围的人该怎样看我呢?就在我犹豫不定时,看到一段神的话,全能神说:“神在寻找渴慕他显现的人,在寻找能听他话语的人,寻找不忘记他托付而为他献上身心的人,寻找在他面前如婴儿一样对他顺服、对他没有抵挡的人。你若不受任何势力的阻挠而为神献身,那你将会是神所看中的对象,将会是神所赐福的对象。你若有很高的地位,若有很高的名望,若有很多的知识,有很多的资产,有很多的人拥护你,而你却仍然不受这些东西的困扰来到神面前接受神的呼召与托付,作神让你作的事情,那你所作的事情将是世界上最有意义而且是人类最正义的事业。你若为了地位或者为了自己的目的而拒绝神的呼召,那你做的一切都是神所咒诅的,更是神所厌憎的。”(摘自《话在肉身显现·神主宰着全人类的命运》)从神的话看到,神正在教会中呼召追求真理的人,如果听到神的呼召积极配合,这样的人肯定是神所喜悦的,更是神所祝福的对象。看了全能神的话,我的心一下子醒悟过来,是啊,以往我为了挣大钱,差点丢了性命,是神保守我活了下来,才使我今天有了蒙拯救的机会,我怎么这么没有良心!此时我立下心志,并对带领说:“我愿意珍惜神给我的这一次操练尽本分的机会,顺服神的摆布安排。”


几个月后,我又踏入了传福音的行列中。随着在外尽本分的时间越来越长,每当传福音看到别人忙着盖房子时,我就会想到自家还没有盖起的新房子,想到如果自己不盖房子周围邻居会怎么看我呢?因我的心总是受这些东西的搅扰与辖制,尽本分一直心不在焉,传福音也达不到果效。回到家里妻子说:“你看咱的房子还没有盖起来,咱就这一个女儿,负担也很大,村里人该怎么看咱们呢?……”此时我听到妻子说的正是我的心里话,再也没有传福音的动力了,就重操旧业,一边收苹果卖,一边拉材料盖房子,甚至连最基本的教会生活也不参加了,完全陷入贪婪的漩涡中不能自拔,妻子也从以前的对我漠不关心变成把我照顾得无微不至。弟兄姊妹看我不聚会了,多次来扶持我,我都有意躲避,每天早上我天不亮就去拉料,晚上很晚才回来。


记得有一天晚上,我刚从外边回来,还没来得及进家,就看见两个弟兄已在我家附近等我(因妻子不允许弟兄姊妹进我家),他们一看见我就走过来说:“弟兄,你回来了,我们想和你交通交通。”出于无奈我只好和他们交通了一会儿,可不管他们怎么交通,我悖逆刚硬的心已没有了知觉,一直活在自己的小天地中,根本就没心思听他们说,两个弟兄只好惋惜地走了。


背叛神后方知神爱比海深


过了一段时间,我做生意挣了一笔钱,把新房子盖起来了,女儿也成家添了孩子,我们过上了让别人都羡慕的生活。但我还是不满足,每天照样起早贪黑饥一顿饱一顿地干活,渐渐地我的身体一天不如一天,每次吃饭时肚子都疼痛难忍,常常心慌气短,最后什么活也干不了了。记得有一次我肚子非常疼痛,妻子却像没看见似的,后来疼的次数越来越多,甚至上吐下泻的都是血。我只好到村卫生所买点药,吃后却没有一点效果。妻子这才陪我到市医院做检查,我隐隐约约听到医生对妻子说:“他这个症状有可能是胃癌,要是做手术的话,你得先准备七八万块钱……”我听到后当时就像是五雷轰顶,天哪!我刚盖完房子,给儿女成完婚,哪来这么多钱,这不是要我的命吗?妻子只好让医生给我开点药,我回家养病。


在这期间我说话都有气无力,喘气也非常困难,每天只能喝点汤维持生活,随时都有断气的可能。神哪,今年我才50多岁,难道就这样离开人世了吗?此时我的心痛苦万分,眼泪不由得夺框而出,忽然间又听到妻子对女儿说:“你年龄小不知道,医生说你爸得的是胃癌已没救了,如果要治就得花七八万块钱,做手术后还不知能活几天,咱就不要在他身上花钱了,今天他能活几天是几天,现在咱只有给他准备后事了。”听到这话后,我的心一下子凉透了,眼泪“哗哗”地直往下流,那一刻我真的绝望了。回想我身体好时为了这个家,省吃俭用、拼死拼活地挣钱,到命在旦夕需要人照顾时,亲人们却没有一丝一毫的体贴和照顾。此时我已泣不成声,双膝跪地向神祷告:“神阿,我这一生活着到底是为了什么?人间到底有没有真情呀?人与人到底有没有真爱呀?……”后来我想起神的话说:“丈夫爱妻子为了什么?妻子爱丈夫又是为了什么?儿女孝顺父母是为了什么?父母疼儿女又是为了什么?人的存心都是为了什么?不都是为了满足自己的打算与自己的私欲吗?真正是为了神的经营计划吗?是为了神的工作吗?是为了尽上一个受造之物的本分吗?”(摘自《话在肉身显现·神与人将一同进入安息之中》)


如今面对事实,我才体会到神的话把人与人之间的实情揭示得很透彻,看到人间真是没有真情,人与人之间都是互相利用,就连亲人也不例外,以往我能挣钱时,妻子对我体贴照顾,今天我有病再也不能满足她的要求了,妻子的真实面目一下子暴露了出来。什么夫妻情分,妻子的责任都没了,我在这个家也成了多余的人。此时我想起这些心痛难忍,只有向神祷告,“神啊!以前我面临死亡时,你保守我活了下来。信神的时候,我感到是那样的轻松和释放,如今当我背叛了你面临的都是撒但的苦害,今天我已无颜求你再次挽回我的生命,只愿你开启我,使我在这样的环境中能摸着你的心意,认识我自己,顺服你的摆布安排……”


 


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本文來自:追逐晨星

 



奇妙恩典, 得着真正人生, 生活艺文, , , , , , , , 

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1起初神创造天地。2地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。3神说:“要有光。”就有了光。4神看光是好的,就把光暗分开了。5神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。


神创造天地万物6神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”7神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。8神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。


神创造天地万物


9神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。10神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。11神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。”事就这样成了。12于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。神看着是好的。13有晚上,有早晨,是第三日。


神创造天地万物


14神说:“天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,15并要发光在天空,普照在地上。”事就这样成了。16于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星,17就把这些光摆列在天空,普照在地上,18管理昼夜,分别明暗。神看着是好的。19有晚上,有早晨,是第四日。


神创造天地万物


20神说:“水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。”21神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。神看着是好的。22神就赐福给这一切,说:“滋生繁多,充满海中的水;雀鸟也要多生在地上。”23有晚上,有早晨,是第五日。


伊甸园


24神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。25于是神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。神看着是好的。26神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”27神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。28神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”29神说:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。30至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。31神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。


圣经·创世记》第一章



信仰指南, 神的创造, 

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對神現時作工的認識

現在讓你們追求做子民,開始一切進入正軌了。讓你們做子民就是邁進國度時代了,現在開始正式進入國度操練之中,以後的生活不能再像以前那樣疲疲塌塌,那樣達不到神的要求標準。你如果沒有一點緊張氣氛,說明你這個人沒有上進心,你的追求也是稀裡糊塗,滿足不了神的心意。進入國度操練就過上了子民的生活,你願意接受這個操練嗎?你願意有緊張的氣氛嗎?你願意活在神的管教之下嗎?你願意活在神的刑罰之下嗎?神的話臨到你、試煉你的時候,你怎麼實行?面對種種事實你又怎麼辦?以往那段時間沒往生命這方面注重,現在要注重往生命實際裡進入,追求生命性情有變化,這是國度子民要達到的。凡是做子民的都得有生命,都得接受國度操練,追求生命性情有變化,這是神對國度子民的要求。
神對國度子民有如下的要求:
1.接受神的託付,就是接受神末世作工的一切說話。
2.進入國度操練。
3.追求自己的心被神感動。當你的心完全歸向神的時候,有正常的靈生活,就是活在自由境界裡,也就是活在神愛的看顧保守之下。你活在神的看顧保守之下,你才是屬神的人。
4.被神得著。
5.成為神在地榮耀的彰顯。
這五條是我對你們的託付,我所說的話都是對子民說的,不願意接受這託付的我也不強迫你,你如果真接受這五個託付了就能達到通行神旨意了。現在你們開始接受神的託付,能夠追求做國度子民,達到做國度子民的標準,這是起步的進入。要想達到完全通行神的旨意,就得接受這五個託付,這五個託付你若達到了,那你就合神心意了,必能被神大用。現在關鍵一條是進入國度操練,進入國度操練就涉及到靈生活,以前沒談過靈生活,今天進入國度操練正式進入靈生活。
 
什麼樣的生活是靈生活?
就是你的心完全歸向神,你的心能夠思念神的愛,活在神的話裡,心不被別物佔有,能夠摸著神現時的心意,而且以聖靈現時的亮光為引導來盡自己的本分,這樣的神與人的一種生活就是靈生活。
你如果跟不上現時的亮光,你與神的關係就疏遠了,甚至斷絕了,你也就沒有正常的靈生活。跟神的正常關係是建立在接受神現實說話的基礎上。你有正常的靈生活嗎?你跟神有正常的關係嗎?你是不是跟上聖靈作工的人?能跟上聖靈現時的亮光,能在神話裡摸著神的心意,在神話裡有進入,這是跟上聖靈流的人。你如果沒跟上聖靈的流,你肯定是不追求真理的人,聖靈在沒有上進心的人身上沒有作工的機會,因此他的勁總也起不來,總是消極。現在你是否跟上聖靈的流?你是在聖靈的流裡嗎?你從消極情形裡出來了嗎?凡是相信神話的,以神的作工為基礎的,跟上聖靈現時亮光的,都是在聖靈流裡的人。相信神的話千真萬確,神怎麼說你都相信,這就是追求進入神作工裡的人,這樣你就滿足神的心意了。
進入聖靈的流裡面必須與神有正常關係,首先得脫去消極情形。有些人總是隨大流,心離神太遠,這樣的人沒有上進心,追求的標準太低,追求愛神被神得著這才是神的心意。有人僅僅用良心報答神的愛,這達不到神的心意,你追求的標準越高,越合神的心意。作為一個正常的人來說,作為一個追求愛神的人來說,進入國度做子民就是你們的真實前途,是最有價值、最有意義的人生。誰也比不上你們有福氣,為什麼這樣說呢?因為不信神的人都是為肉體活著,為撒但活著,你們今天是為神活著,是為通行神的旨意而活著,所以說你們的人生是最有意義的人生。只有這班被神揀選的人才能活出最有意義的人生,其餘在世上的任何一個人也不能活出像你們這樣有價值、有意義的人生。因著神的揀選,因著神的高抬,更因著神的愛,你們摸著了真正的人生,知道怎樣活著最有價值,並不是你們追求得好,乃是神的恩待,是神開啟了你們的靈眼,是神的靈感動了你們的心,使你們有幸來到他面前。如果神的靈不開啟你,你看不見神的可愛之處,也不可能去愛神,完全是因著神的靈感動了人的心,使人的心都歸向神。有的時候在享受神話時靈裡受感動,覺得非愛神不可,裡面的勁還特別大,沒有放不下的東西,你有這個感覺就是被神的靈感動了,你的心完全歸向神了,你就會向神禱告:「神啊!我們真是你預定揀選的,因著你的榮耀,我感到自豪,因著我做你的子民而感到榮幸,為著通行你的旨意我願完全為你花費、為你獻上,把我的一生、把我的畢生精力都獻給你。」當你這樣禱告的時候,心裡對神有無限的愛與真實的順服,你有過這樣的經歷嗎?人如果常常被神的靈感動,就會有特別奉獻的禱告:「神哪!我願意看見你得榮的日子,我願意為你活著,為你活著是最有價值、最有意義的事,我絕不願意為撒但活著、為肉體活著,今天能為你活著這是你的高抬。」當你作這樣的禱告以後,覺著非得把心交給神,非得把神得著,在有生之年得不著神死也不甘願。作完一次這樣的禱告之後裡面就有一股使不完的勁,你也不知道那是從哪來的勁,裡面就有無窮無盡的力量,特別覺得神可愛,覺得神值得人去愛,在這個時候就是受了神的感動了。凡是有過這樣經歷的人,都是受神感動的人。常常受神感動的人生命會發生變化,他能立下心志願意完全得著神,愛神的心也比較堅強了,他的心完全歸向神了,什麼家庭、世界、纏累、前途都拋到九霄雲外,願把一生的精力都獻給神。凡是被神的靈感動的人都是追求真理的人,是有希望能被神成全的人。
 
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龍捲風和暴風雪分別侵襲美國、日本,誰是人類真實的依靠?

我從小脾氣火爆、性子急。一次,爸爸說我們班裡XX同學特別愛學習,我不如人家,我馬上不高興地說:「你看人家好,那你認她當你的閨女去……」因著這事我一個禮拜沒有理爸爸。家人都知道我的牛脾氣,處處讓我三分。父母常常無奈地說:「人家都是大的讓小的,咱家都是弟弟妹妹讓著她,真是沒辦法!」
大學畢業後,我被分配到一家中層公司當業務經理,為了得到老總的信任,只要是老總安排的任務我保證定期完成。就這樣,時間一長只要看到員工幹活拖拉,我就忍不住噼里啪啦地一頓訓斥,有時我也好心幫員工完成業績。本以為我這麼為公司操心,公司上下都會誇我做得好,但我萬萬沒有想到,我總是出力了還被同事背後議論,他們說攤上我這麼個領導太倒霉;領導也說我的暴脾氣該收斂收斂了……聽到這些話我感到很委屈,我這不是為了公司的業績能有所提高嗎?我也想與大家和諧相處,可我天生就這脾氣改不了啊!此後,我常常告誡自己遇事要冷靜,可我的克制只是暫時的,事情臨到時還是克制不住地發火,為此我也很痛苦,沒辦法我只好採取愚人政策自我安慰:江山易改本性難移!我這壞脾氣是娘胎裡帶來的,我有啥辦法呢!這輩子恐怕沒人能改變我。
成家後,我和婆婆一起住,剛開始脾氣還有點收斂,時間久了,因生活上的一些瑣事,我就和丈夫鬧彆扭,有時甚至傷感情的話都說;有時婆婆做的菜太辣、太鹹,我就不高興,不好當面說婆婆,就在丈夫跟前耍脾氣,丈夫氣得說我雞蛋裡挑骨頭,看別人啥都看不慣,簡直要在家當太上皇。我也清楚自己的牛脾氣一點就炸,常常事後後悔,可脾氣一上來由不了我啊!我也常常發愁,自己還不到30歲,這樣下去以後的日子肯定過不長久!不行,為了自己的親人,也為了我的事業,我得想辦法改掉壞脾氣。於是我購買了人生哲學書籍,上網查找成功人士傳記,並把中國的一些名言名句「遇事三思而後行」「退一步海闊天空,忍一時風平浪靜」等當成自己的座右銘。可是我對這些至理名言抱的希望越大,失望就越大,這些話根本無法解決我的現實難處,屢次掙扎,屢次失敗。我多麼希望誰能幫助我改變這壞脾氣,讓我活得可愛一點、輕鬆一點,不這麼痛苦該有多好哇……
一次我回娘家,得知母親信神了,當時我也沒在意,可一段時間後,我發現母親完全像變了個人似的。母親以往性子急,常為雞毛蒜皮的小事跟父親吵架,父親大男子主義嚴重,兩人誰也不服誰,家裡常常硝煙彌漫;可自從母親信神後,有時父親為家裡的事生氣,母親還心平氣和地跟父親說話;有時農忙季節父親出去閒逛,母親也不像以往嘮叨個沒完。我心想:母親的急脾氣咋變的呢?難道神真的有這麼大的威力,竟能把母親的壞脾氣改掉?我也想讓這位神來改變我的壞脾氣。後來通過母親的交通我知道了,神如今親自道成肉身發表話語來拯救人,就是為了變化人的敗壞本性,讓人脫離撒但的權勢……明白了這些,我高興地接受了神的末世作工。
之後,母親對我說:「名人的傳記、文化、知識再高都改變不了人,只有神的話語才有權柄有能力改變人。」說著母親給我讀了一段神的話:「未經撒但敗壞的人本是順服神的,本是聽神話就順服的,本是理智、良心健全的,本是人性正常的。當人經撒但敗壞之後,人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了,都被撒但破壞了,這樣人對神的順服、對神的愛也都失去了。人的理智失常,人的性情都變成了畜生一樣的性情……」母親說:「起初神造的人快樂地活著,可後來人不聽神的話,背叛神遠離了神的看顧保守,人的心被撒但佔有,逐漸開始墮落敗壞,人該有的良心、理智都失去了,憑著撒但給人灌輸的『天上地下,唯我獨尊』『順我者昌,逆我者亡』等毒素活著,遇事只考慮自己的利益,只圖自己痛快,幹啥都憑血氣,結果常常做出後悔莫及的事,活得痛苦不堪。神不忍心讓撒但這樣苦害我們,如今發表真理拯救人脫離撒但的權勢,使人能憑真理做人……」我聽著神的話與母親說的很在理,就是我的實情,仔細回想,我的脾氣爆發時就如獸性大發,隨時隨地都能發火,根本不顧別人的感受,只圖自己痛快,原來這些都是被撒但毒素毒害成為人的撒但本性所帶來的。
後來我看到神的話說:「人一旦有了地位,情緒常常難以自控,所以很喜歡借題發揮,宣洩不滿,發洩情緒,常常沒事就發火,以顯露自己的能耐,讓人知道他身分與地位的與眾不同。當然沒有地位的敗壞人類的情緒也常常失控,他們的發火常常是因著個人的利益受損,為維護自己的地位、自己的尊嚴,敗壞人類常常發洩情緒,流露狂妄本性。人的發火與宣洩都是為了維護罪惡的存在,它是人不滿情緒的表達方式,這裡充滿摻雜,充滿了陰謀與詭計,也充滿人的敗壞與邪惡,更充滿了人的野心與慾望。……一個人無論在人前或人後發怒,都有不同的存心與目的,有可能是樹立自己的威信,有可能是為了維護自己的利益,為了維持自己的形象與面子。有的人發火有點尺度,有的人是亂發火沒有尺度,想發就發特別任性,不受一點約束。總之,人發的火都來自於人的敗壞性情,不管為了什麼目的,都是屬血氣、屬天然的……」
看完神的話,我明白了人發火都是為了滿足自己的存心目的,比如為了自己的臉面、形象,總之都是屬血氣,屬撒但的敗壞性情。有時弟弟不聽我的話,我面子上掛不住就和他發脾氣,認為我是你大姐,你就得聽我的;跟父母看法不統一時,認為父母沒啥文化,我比他們有見識懂得多,所以就必須聽我的,他們不聽我的,我就和他們爭執;看丈夫做的哪裡不合我意對丈夫發火時,認為自己比他有能力,掙錢多,所以理當我當家說了算;與同事、員工之間發生不愉快或發火,也是為了維護自己的名利、地位、利益,因他們不完成定額任務,直接影響我在公司上層領導心目中的形象和發展前途,影響我的工資與年終獎金……類似的事情發生得太多了,此時我流出了悔恨的淚水,這一切能引起我發脾氣的事,裡面都隱藏著我的存心、利益,或者為維護個人尊嚴,或者為維護虛榮地位,或者是為顯示自己的身分,或者為表現自己的能力。神的話把我靈魂深處實質的東西揭露得很透徹,這讓我深深地體會到只有神能把人的本性實質看透,這些話是在世界上任何一本書中都看不到的。我在心裡暗自下決心:我要好好信神,多多讀神的話,按照神話語的要求實行真理,脫去我身上的敗壞性情。
從那以後,我就嘗試著實行神的話。婆婆做了一輩子又辣又鹹的飯,我既然信神了,不能以個人的喜好要求婆婆改變她幾十年的生活習慣,而是藉著禱告主動適應這樣的環境,不挑不揀,做啥吃啥;當我這樣實行了一段時間後,我和婆婆的關係漸漸緩和了,相處得很融洽。這次小小的經歷,讓我體嘗到實行神話語的甜頭,以後我還要更多地實行神的話。可是,我把自己的撒但本性看得太簡單了,這麼一點外表的變化並不是性情的轉變,接下來神又給我擺上了實際的環境來變化我。
不久,母親告訴我,弟弟把家裡為妹妹準備出嫁的嫁妝,以及家裡所有的積蓄都拿去給他的新房購買家具了。我聽後特別生氣,心想:弟弟咋那麼自私,也不跟我們商量就把錢全部拿走了,他怎麼絲毫不顧及家人的感受,也不顧妹妹的婚嫁,這也太讓人傷心了……這時,我的火氣一個勁地往上冒,還說了一些解恨的話來發洩自己的不滿。猛然間,我意識到自己又流露了敗壞性情。想到這兒,我趕緊跟神禱告:「神啊!此時此刻,我心裡很痛苦,我害怕自己血氣爆發讓撒但鑽空子,願神保守我的心能安靜下來,不行愚昧的事。神啊!我願意憑你的話活出正常人的樣式,願你帶領我能明白你的心意。」禱告後,我心裡踏實一些了,我看到神的話說:「誰也不是完人,誰也不是天使,人都不是活在真空裡,這些想法、這些敗壞的流露每個人都有。……臨到一點事,只要聽到不對的,只要看到不對的,或者只要感覺到不對的,這些敗壞性情就隨時隨地地流露出來了。為什麼能隨時隨地流露出來呢?(人的本性身不由己。)這就證明什麼呢?人裡面有這個本性,人的實質就是撒但敗壞性情……你看這一點小事,涉及到人利益的時候人就有敗壞性情流露,有敗壞性情流露的時候就需要真理來解決,需要人進入真理實際,明白相應的真理來解決這樣的問題,明白相應的真理來解決相應的問題。不知不覺人就成熟了,就長大了,就在這方面有變化了;有變化的同時呢,人克服自己的難處,克服自己的軟弱,克服自己的放縱與貪享安逸的這些墮落的思想就有力了,就越來越有力了,就不那麼懦弱、不那麼脆弱了。」
看完神的話,我明白了人流露出來的撒但敗壞性情就代表人的本性實質,只有用真理才能解決,敗壞性情不解決,人就永遠沒有人的樣式。原來從小到大困擾我的犟脾氣,都是受狂妄自大的敗壞本性支配的,處處都想讓人圍著我,想在別人心中有地位,事事都順著我,不管自己對錯,總是持守自己的觀點,只要稍不合我意就血氣大爆發鬧矛盾,如果對方不主動道歉,自己絕不開口。因著這些敗壞性情,導致我不僅自己活得痛苦,也傷害了身邊的親人。想到這裡,不知不覺我的火氣也消失了,感謝神對我的保守。之後我就自己拿錢先解決了家裡的難處,過了幾天,弟弟來看我,他不好意思地說父母那邊他都安排好了,讓我放心,並把我花的錢都還給我了。通過這次的實際經歷,我深深地感受到神的話太有權柄了,只有神話語才能使捆綁我多年的「犟脾氣」——狂妄性情能得到變化,這讓我更加認定只有全能神能變化人。
在隨後的教會生活中,看到弟兄姊妹言行舉止都特別端莊正派,說話行事有原則,有聖徒的體統,對神非常敬虔,弟兄姊妹之間相處都貫穿神的話,都謙卑順服,包容忍耐,憑愛心對待,從來不亂發脾氣亂發火,說話都能讓對方得益處,還常常在一起解剖亮相自己。我也學著把自己的敗壞敞開亮相,解剖自己的撒但本性,弟兄姊妹沒有貶低、歧視我,還給我交通他們是怎麼靠著神的話一次次脫去撒但敗壞性情的。這樣的教會生活讓我很得益處,經歷中我才認識到,真理對人太重要了!真理就是人生活的指南,經歷過來,看到自己今生能跟隨神真是太有福、太幸運了!
現在我偶爾還會和家人、同事產生摩擦,但是我能按神的話一點點地實行背叛自己的本性,放下臉面,真心實意地向對方道歉,丈夫、同事看到我跟以往不一樣了,就主動跟我談心。因著我信神後的變化,弟弟也信神了,他說我以往啥都想管,不給人自由,現在好了,一家人終於不用被我壓制了,都自由釋放了,我知道這點變化都是神的話在我身上達到的果效。
以前我為了改變自己的犟脾氣,想盡辦法到處咨詢,看書、上網,用名言克制自己,可最終都以失敗告終,我悲觀的以為我一輩子都不會變了,如今神的話點亮了我的幸福人生,只有真理才能帶領我超脫撒但的捆綁,賜給我得勝撒但的力量與信心,使我的心靈得著釋放自由,我深深地感受到自己是最幸福的人,感謝神!
韓曉

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愛之源
自從我踏入學校的那一刻,無神論的教育就先入為主,在我幼小的心靈裡逐步被進化論、唯物論灌得滿滿的,所以我相信一切都是自然而來,物質世界原本就是存在的。但媽媽卻對我說,天地萬物都是神所創造的,不是自然而來的。可我不明白為什麼媽媽說萬物是神創造的呢?
我慢慢地長大了,讓我產生好奇的地方越來越多。看著每年不同季節盛產的果實纍纍,各種果實的顏色、外形、味道等各有不同,我不由得產生疑問:為什麼生長在同一塊土地上的植物結出的果實,酸甜苦辣卻各不相同呢?而偏偏人的舌頭上佈滿了味蕾又會品嘗不同的味道,如果人一生只吃一種味道的食物那會有多麼乏味啊,是誰主宰安排得這麼巧妙呢?這麼多不同口味的食物真是天然形成的嗎?各個季節為什麼能有不同種類的果實呢?為什麼這些從土裡長出來的果實就能供人食用呢?是誰在源源不斷地供應著人類的日用飲食呢?還有春夏秋冬的轉換又是誰在主宰安排的呢?日月星辰有規律地運轉又是誰在主宰的呢?萬物的起源真的是自然演變而來的嗎?太多太多的奧祕與困惑在不斷地衝擊著我的心靈,直到後來,我接受了全能神的末世作工,才明白了這一切的奧祕。

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