陈怡

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第二樣東西就是溫度。溫度人都知道，溫度是適合人類生存的環境必須具備的一樣東西。溫度太高了，假如說溫度熱到四十度以上，人活著就很痛苦了，是不是消耗就大了？如果溫度太低，冷到零下四十度呢？人也受不了。所以說神制定這個溫度的範圍也是很有講究的，就是人的肉體適應的一個溫度的範圍，基本上就是攝氏零下三十度到零上四十度之間，從北方到南方基本上就是這樣的一個溫度範圍。在寒冷地帶也可能能達到零下五十度左右，那樣的地帶不是神讓人居住的地方。為什麼有那樣冷的地帶呢？神有神的智慧，有他的用意在其中。他不讓你靠近那個地方，太熱的地方、太冷的地方神要保護起來，就是沒準備讓人去居住，不是給人預備的。這樣一個地方為什麼讓它在地球上存在呢？不讓人類居住，不讓人類在那兒生存，為什麼要造它？這有神的智慧在其中。就是說，人類生存的環境這個基本的溫度神也作了合理的調整，這裡也有一個規律，神造了一些東西來維持這樣的一個溫度，來控制這個溫度。用哪些東西來維持這個溫度呢？首先，太陽會讓人暖和，但是太暖和了人受不了啊！那地球上有沒有任何的儀器敢靠近太陽啊？（沒有。）為什麼不敢靠近哪？太熱，烤化了。所以說，太陽離人類的高度神也作了一定的衡量，這個距離在神那兒有一個標準。還有地球上的南北極，南北極都是什麼？都是冰川。冰川是不是人類居住的地方啊？適不適合人類生存哪？（不適合。）不適合，所以說你就不去了。你不去南北極，冰川就存在下來了，它的作用就發揮了，它是來控制溫度的，明白了吧！如果沒有南北極，太陽總照地球，地球上的人就都熱死了。那神僅僅是用這兩樣來控制溫度嗎？也不是，不是僅僅只用這兩樣來控制適合人類生存的溫度，還有各種生物，比如說草原上的草，比如說森林裡的各種樹木、各種植物，它們吸收了太陽的熱量，同時也化解了太陽的熱能，調節著人類生存的溫度。還有水源，就是江河湖泊，江河湖泊的面積不是任何人能夠決定的，你說地球上有多少水，水都往哪兒流，水流的方向是什麼，水量是多少，水流的速度是什麼樣的，有沒有人能控制啊？沒有人能控制，只有神知道。這各種水源包括地下水和地上人能看到的江河湖泊，也能調節人類生存環境的溫度。另外就是各種地理位置的形勢，高山、平原、峽谷、濕地，各種地理形勢，而且各種地理形勢的面積、範圍是多大都能調節溫度，比如說這片山，範圍有方圓一百公里，這一百公里就能起到一百公里的作用。那到底神在地球上造了多少這樣的山脈或者是峽谷，這有神的考慮。就是說，神造每一樣東西，這一樣東西的出現背後都有故事，都有神的智慧、神的計劃在其中。比如說森林、各種植被，它存在的面積是多少，它生長的範圍是多大，沒有一個人能控制得了，也沒有一個人能說了算；它能吸收多少水分，能吸收多少太陽的熱量，也沒有任何人能控制得了。這都是神在造萬物的時候神所計劃的範圍中的事。
因著神在方方面面的精心的計劃、精心的考慮、精密的安排，人才能生存在這樣一個溫度適合的環境中。所以人肉眼看到的每一樣東西，比如太陽，比如人常常聽到的南北極，還有地面上的、地下的、水裡的各種生物以至於森林與各種植被的面積，還有水源，各種水，海水與淡水的多少，還有不同的地理環境，神用這些來維繫著人類生存的正常的溫度，這個一點都不差。因著神有這樣的考慮，人才能生活在這樣一個溫度適合的環境裡。太冷也不行，太熱也不行：太熱的地方，超過人肉體能夠適應的地方，那肯定不是神給你預備的地方；太冷的地方，溫度太低的地方，人一到那兒，用不了幾分鐘凍得說不了話了，大腦凍僵了，不能思維了，很快就能窒息，這樣的地方也不是神給人類預備的地方。不管人類想搞什麼研究也好，或者是想創新也好，或者想突破這樣一個範圍也好，不管人有什麼樣的想法，永遠超不過人肉體能夠適應的範圍，永遠擺脫不了神給人創造的這個範圍。因為人是神造的，神最清楚人類的肉體適應什麼樣的溫度，那人自己知不知道啊？（不知道。）為什麼說人不知道呢？人都做了哪些愚昧事啊？是不是有不少人總想挑戰南北極啊？總想到那兒去佔地皮，佔上後早點在那兒生根發芽，這是不是自殘的一個表現哪？你說你把南北極研究透了，即便是你能適應那樣的溫度，你把南北極的生活環境、生存環境的現狀都改變了，改變了對人類有什麼好處嗎？南北極冰都化了你就高興了？這是不可思議的，這是荒唐的舉動。人類能生存的環境，人不安安靜靜地、不老老實實地呆著，非要去那生存不了的地方，這是什麼意思呢？是在這合適的溫度下呆得不耐煩了，享福太多了，另外這個正常的生存環境人破壞得差不多了，意思是到南極北極再去破壞一番，搞一番「事業」，好創造點什麼「創舉」之類的。這是不是愚昧？就說這個人類在撒但祖宗的帶領之下，做著一件又一件荒唐的事情，毫無顧忌、肆無忌憚地破壞神為人類創造好的美好家園，這是撒但做的。更甚者一看現在這個地球有點生存危機，有不少人想辦法要到月球上去呆一呆，闖一條生路，看看在那兒能不能活著，結果那兒缺什麼呀？（缺氧。）你說缺氧人能活著嗎？（不能。）月球上既然缺氧，那就不是人能呆的地方，人總想往那兒跑，這叫什麼？這也叫自殘，是吧！這是沒有空氣的地方，這個溫度不適合人類生存，就不是神給人類預備的。

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當這個富人的靈魂升到半空，看到匍匐在病床上一個個外表哭泣卻內心得意的親人、朋友，他很難過，原來這一切都是假的，都是欺騙……而看到自始至終沒有哭泣的妻子竟然是唯一一個對自己真心的人，只可惜這顆心已被他過往種種的惡行所擊碎，此時，他才懊悔地流下眼淚。可惜，故事已經結束了……
我們常說：不要讓真心愛我們的人傷心，因這些真心才是我們這一生最寶貴的財富。然而，我們往往忘記了，除卻父母親人，這個世界還有一位主宰者的愛超越一切人類的感情，而他的心卻承受著常人所未曾忍受過的傷痛……

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每當看著浩瀚無邊的天空，我就會產生無限的遐想，是誰創造了天地萬物？是誰主宰著宇宙星空？又是誰擺佈著萬物？給了我們人類一個幸福安寧的生存環境？春夏秋冬的轉換，白晝黑夜的更替，山川河流的滋養，花鳥魚蟲的陪伴……萬物相生相息，互相依存，猶如一幅引人入勝的圖畫，我們生活在其中好愜意呀！我一直想知曉這些關於天地萬物的奧祕，也曾用心尋求，是誰大有能力，將萬物設計管理得如此完美無缺？後來，《聖經》的第一章《創世記》帶我認識了那位創造天地萬物，又供養我們人類生命的獨一真神。但就在我認知神的權柄與作為的同時，也看到了被撒但敗壞的人類因遠離神的看顧，正走向自我毀滅的危險境地……
                      

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有一個女孩，她雖然出生在一個農村家庭，但是父母疼愛，衣食無憂。那時的女孩覺得很幸福，很快她又有了妹妹，一家人生活得其樂融融。可是好景不長，因著父母的封建思想比較重，對只有女兒沒有男孩不甘心。父母冒著被罰款的危險，東躲西藏了好幾年，總算是有了男孩。可孩子多了也因此給這個家帶來很大的負擔。這個原本衣食無憂的家，一下子變的貧窮無比，父母雖省吃儉用，拚命掙錢，但連起碼的溫飽都難以維持。而這個女孩原本被父母疼愛，現在也因著孩子太多而對她無暇顧及。她還得幫父母照看弟弟妹妹，幫父母操持家務，幹農活。因著貧窮，親戚、朋友和鄰居都遠離、躲避，同學們的嘲笑貶低，讓這個女孩感到這個世界的冷漠，於是她開始悶悶不樂。她想藉著讀書改變她的命運，可惜因著貧窮，只能輟學在家。一系列的挫折讓這個女孩變得多愁善感起來，覺得自己活得很累、很痛苦。有時甚至覺得自己不該來到這個世界上，於是她開始埋怨，埋怨自己生在這樣的家庭裡；埋怨自己不是男孩；埋怨父母要那麼多的孩子；埋怨身邊的人對自己那麼的冷漠無情！她常獨自一人坐在河邊思考，常常嘆息，被許多問題困擾著。這個世界上為什麼會有這麼多不順心的事呢？為什麼努力了也得不到自己想要的？自己的幸福到底在哪裡啊？……
直到有一天這個女孩接受了全能神的福音，看到了神的話說：「 在第一個關口中，人出生的地點、家庭、人的性別、人的長相、人出生的時辰，哪一樣是由人選擇的？很顯然，人都是「被動」地出生，身不由己地生在了某處、某時、某個家庭，擁有某種長相，身不由己地成了某個家庭的一員，成了某個家族的後代。在人生的第一個關口中，人就沒有選擇權，而是在造物主的安排之下生在了固定的背景之下，有了特定的家庭、性別、長相，也有了與人的一生息息相關的生日時辰。在這個重要的關口中，人所能做的是什麼呢？細細數算起來，有關人出生的這幾項內容，沒有一樣是人能選擇的。一個新的生命來到這個世界上，如果不是造物主的命定與引導，他不知走向何方、停留在何處，他沒有親人，沒有歸屬，沒有真正的家，而在造物主的精心安排之下，給了他一個可停留的地方，讓他有了父母，有了歸屬，有了親人，從此開始了這個生命的人生歷程。在這個過程中，這個新生命的出現來自造物主的安排，而這個新生命即將擁有的一切，也都是造物主所賦予的。這個新生命從一個一無所有的漂流體逐漸成了一個有血有肉、有形有像的受造人類，他擁有思想，會呼吸，能感受冷暖，能從事物質世界的受造之物所從事的一切正常的活動，也即將經歷一個受造人類所必須經歷的一切世事。造物主對一個人出生的命定意味著造物主即將賜予一個人生存所必需的一切，而一個人的誕生也意味著他將從造物主得著他生存所必需的一切，也意味著從此他將以另外一種形式活在造物主的供應之下，也活在造物主的主宰之下。」摘自《話在肉身顯現（續編）》

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一粒種子落在了地上，一場大雨過後，種子生發出了嫩芽，它的根慢慢地扎在了土裡。嫩芽逐漸長大，經歷了風吹雨打，也經歷了陰晴圓缺。夏日裡，大地為它輸送水分來抵禦炙熱的天氣，因著大地，它不會感到炙熱，它渡過了酷暑。冬日，大地用暖懷與它緊緊相擁，為它輸送暖流，因而它抵禦住了嚴寒，它躲過了風雪侵襲的寒冬。嫩芽因著大地的庇護而變得勇敢，快樂，也因著大地無私的供養而變得茁壯起來。它歡快地成長著，在雨中它歡唱著，在風中它歡舞著，搖擺著。嫩芽與大地相偎相依……
若干年後，嫩芽變成了參天大樹，它枝繁葉茂，粗壯而有力。它的根依然扎在土裡，而且是深深地扎根在土裡，只是原來保護它的土地如今變成了它的根基。

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當一個人降生到這個世界的時候，家人就開始忙著給這個小孩取名了。到底取什麼名字好呢？每個人都有自己的想法。
有的家人希望給孩子取一個動聽的名字，希望孩子能像所取的名字一樣美麗動人；有的家人翻開字典一筆一畫找出字來為孩子取名，希望孩子將來能研讀萬卷書、出人頭地、名揚四海；也有的家人隨口叫叫就成了小孩的名了，他們只想小孩平安就好；還有的人去找算命的給取名，希望取的名能讓小孩以後能大富大貴，長命百歲。總之每個人為小孩取名都有不同的目的，可是有好的名字人就能有好的命運嗎？

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全能神說：「隨著一個人年齡的逐漸增長，隨著一個人的逐漸成熟，人與父母的距離越來越遠，與自身的出生與成長背景越來越遠，取而代之的是人開始以不同於父母的生活方式來追求自己的人生方向與目標。在這個時期，人不再需要父母，而是需要伴侶，需要一個能與其共度一生的伴侶——一個與其一生命運息息相關的配偶，這樣，在人獨立之後人所面臨的人生中的第一件大事便是人的婚姻，這就是一個人所必經的第四個關口。
https://www.godfootsteps.org/tr/recital-latest-expression-037.html
 
1．婚姻由不得人選擇
婚姻對每一個人來說都是一生中的大事，它是一個人開始真正背負起各種責任，逐漸完成各種使命的開端。在人還沒有接觸到婚姻的時候，人都會對婚姻充滿幻想，這個幻想都是美好的。女人幻想自己的另一半是白馬王子，男人幻想自己的另一半是白雪公主。人的這些幻想意味著每一個人對婚姻的要求都是有條件的，都有自己的要求標準。雖然在現在這個邪惡的時代，各種信息不斷地灌輸對婚姻的各種曲解，讓人在對待婚姻這事上有了更多的附加條件，也讓人對婚姻產生了各種各樣的包袱與各種奇異的態度，但已經經歷過婚姻的人都知道無論人對婚姻如何理解、有怎樣的態度，然而婚姻這個事不由得個人的選擇。
人一生中要遇到很多人，但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法，但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰，人不能預知，人自己說了不算。你遇到了一個你喜歡的人，他可以成為你的追求對象，但他對你是否感興趣，他能否成為你的伴侶，這個都不是你個人能決定的。你喜歡的人未必就是能與你共度此生的那個人，而你從來都未想到過的那個人卻不知不覺地走進了你的生活，成了你生活的伴侶，成了你命運中最重要的一部分，就是與你的命運緊密相連的你的另一半。所以，人世間的婚姻千千萬，但各有不同：有多少婚姻並不如人意，有多少婚姻皆大歡喜；有多少婚姻橫跨東西，有多少婚姻南北相連；有多少婚姻郎才女貌，有多少婚姻門當戶對；有多少婚姻幸福美滿，有多少婚姻痛苦悲哀；有多少婚姻令人羨慕嫉妒，有多少婚姻令人不解、令人鄙視；有多少婚姻充滿歡樂，有多少婚姻充滿哭泣，讓人絕望……人類在形形色色的婚姻中表現出來的或者是對婚姻的忠誠與至死不渝，或者是對婚姻的愛護、不捨與不離不棄，又或者是對婚姻的無奈與不解，或者是對婚姻的背叛甚至仇視。無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦，然而，造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的，是人必須要完成的，而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的，是造物主早已命定好的。
2．婚姻產生於雙方的命運
婚姻是人一生中的重要關口，它因人一生的命運而產生，它是一個人一生命運的一個重要環節，它不以人的意志與人的喜好為基礎，不受任何外界條件的影響，而是完全取決於兩個人的命運，取決於造物主對擁有此婚姻的兩個人的命運的命定與安排。外表上來看，人的婚姻是為人類繁衍後代而有的，事實上，人的婚姻只不過是一個人完成其使命的一個儀式罷了。人在婚姻中所扮演的角色並非只是養育下一代，而是人在維繫婚姻中所擔任的各種角色與其所該完成的使命。既然一個人的出生影響著周圍人事物的變化，那麼一個人的婚姻也必會影響到周圍的人事物，更將會給其周圍的人事物帶來各種各樣的轉變。
當一個人獨立的時候，他便開始走上自己的人生之路，而他的人生之路在一步一步地通向與他婚姻相關的人、事、物，與此同時，另外一個即將在他婚姻中出現的人也在一步一步地靠近這些人、事、物。在造物主的主宰之下，兩個不相關的人因著相關的命運而逐漸地走入了同一個婚姻之中，奇蹟般地成了一家人，奇蹟般地成了「一條繩上的兩隻螞蚱」。所以，當一個人走入婚姻的時候，他的人生之路會影響、涉及他的另一半，而另一半的人生之路也將會影響、涉及他一生的命運。就是說，人與人之間的命運是相互關聯的，沒有一個人能真正地獨立完成自己一生的使命，也沒有一個人能真正獨立扮演自己的角色。一個人的出生牽扯到一個巨大的關係鏈，一個人的成長也涉及到一個複雜的關係鏈，同樣，一個人的婚姻也不可避免地是在一個龐大而複雜的關係網中存在與維持著，它牽扯到在此關係網中的每個成員，也影響著在此關係網中的每一個人的命運。每個婚姻並不是根據人的出生家庭、成長背景、人的長相、年齡、人的素質才能等等諸多方面的因素而產生的，而是根據擁有每個婚姻的雙方的共同使命與相關的命運而產生的，這就是造物主所擺佈與安排的人的命運中所產生的婚姻的由來。」摘自《話在肉身的顯現（續編）》

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你想了解神為拯救人類與撒但爭戰的內幕嗎？

你想知道神在末世為什麼道成肉身成為人子作工嗎？
https://tv.kingdomsalvation.org/vrxqsipfmre.html

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《迦南美地的快樂》是一首經歷詩歌，全曲曲調歡快，表達了每一個接受神末世作工之人激動與喜悅的心情。神選民回到神的家中，享受全能神發表的前所未有的豐富話語，生命得到了供應，彷彿置身於迦南美地一般，享受著與神相聚的幸福時光，都從心底發出對神的依戀與愛慕之情，再也不願離開神。神選民載歌載舞，抒發對神無限的感謝與讚美！      https://tv.kingdomsalvation.org/rypgxk_bzvq.html
          

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我们接着来看第二段《约拿书》三章中：“约拿进城走了一日，宣告说：‘再等四十日，尼尼微必倾覆了！’”这句话是神直接传授给约拿让约拿告诉给尼尼微城中之人的话，当然这也是耶和华要对尼尼微城中之人所说的话。这句话告诉人因为城中之人的恶达到了神的面前，神对他们心生厌憎、恨恶，所以神要将此城灭掉，但是在神毁灭此城之前，神要通告城中之人，与此同时，神也给了城中之人一个悔过自新的机会，时限为四十日。也就是说，在四十日期间，如若城中之人没有悔改的表现，不向耶和华神认罪、俯伏，神便会将此城如灭所多玛城一样而将其灭掉，这就是耶和华神要传达给城中之人的意思。很显然，这不是一句简单的宣告，它不仅传达了耶和华神的怒气，也传达了耶和华神对城中之人的态度，同时，这句简单的宣告也给了城中之人一个重重的警告。这个警告告诉他们，因着他们的恶行遭到耶和华神的恨恶，告诉他们，他们的恶行即将给他们带来灭顶之灾，所以，城中所有人的性命都危在旦夕。
 

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