陈怡

   聖經《創世紀》這節經文記載：「神說，你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」（創：22:2）

   當我看到這節經文的時候，就想耶和華神為什麼要讓亞伯拉罕獻上他的獨生子呢？更何況這個兒子是在亞伯拉罕一百歲的時候神才賜給的。那麼神為什麼還要剝奪，神的心意到底是什麼呢？想到這的時候，我覺得自己太無理智，人怎麼能知道神要做什麼，神的心意是什麼呢？又看到耶和華對亞伯拉罕說：「耶和華說，你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說，論福，我必賜大福給你。論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」（創： 22:16-18）從這節看到耶和華神并沒有真正要剝奪亞伯拉罕的兒子，神要藉著試煉亞伯拉罕的信心是否有順服聽話，當亞伯拉罕舉刀真要殺他兒子的那一刻，神看到了亞伯拉罕愛神的真心，神立刻制止亞伯拉罕殺親生兒子。從這又看到神要做每一件事都有神的計劃，神的心意在其中，神看重的是人的心，也就是神要亞伯拉罕對神有真實的相信與對神的順服。神可以使無變有、也可以使有變無。神要賜福給一個人必須先藉著各種環境來試煉檢驗人對神有無真實的信與對神的順服。神應許給亞伯拉罕讓他的子孫後裔多起來，如同天上的星，海邊的沙。回想幾千年過去了，所有的基督徒都看到了，耶和華應許亞伯拉罕的後裔多如天上的星，海邊的沙。那麼耶和華應許亞伯拉罕的話真的應驗了嗎？神的實質是信實的，他的權柄不以人的意志而轉移。現在我們是不是完全看到了，亞伯拉罕的後裔遍及世界各地。神話說：「天地萬物廢去，神的話一筆一劃也不會廢去。」後來我看到全能神的話說：「神要賜給亞伯拉罕的子孫後代如同天上的星、如同海邊的沙一樣多。這種說法只是一種形象的說法，通過神這一形象的表達，不難看出，神將賜給亞伯拉罕的後代不是一個兩個，不是成千上萬，而是多到不計其數，多到成為眾國，因為神應許亞伯拉罕要作多國的父。多到這個程度那是取決於人還是取決於神呢？人有多少後代人能控制得了嗎？人能說了算嗎？別說是『如同天上的星，海邊的沙』一樣多，就是有幾個，人都說了不算。誰不想自己的子孫多如星呢？只可惜事與願違，人無論有多大能耐、多高本領都不能說了算，誰也不能超越神的命定。神讓你有多少你就有多少；神讓你少，你就得不著太多；神讓你多，你嫌多也不行。是不是這樣？這些都是神說了算，由不得人自己！人都在神的主宰之下，誰都不例外！……神說：『我必叫你的子孫多起來』，這是神與亞伯拉罕所立的約，這約如同『彩虹之約』一樣將會得到永久的成就，同時也是神給亞伯拉罕的應許。這樣的應許只有神有資格有能力去兌現，無論人是否相信，無論人是否接受，也無論人如何看待、如何對待神所給的應許，然而這一切都將按著神話中所說的一點不差地得以應驗。神的話不會因著人的意志或人的觀念的改變而改變，他不會受任何人、事、物的改變而改變，萬物廢去，神的話也不會廢去。相反，萬物廢去的那一日，也正是神的話得以完全應驗的那一日，因為他是造物主，他有造物主的權柄，他有造物主的能力，他掌管萬有，掌管一切的生命力，他能使無變有，使有變無，他掌管一切生與死的轉換，所以讓人的子孫多起來，在神來看是簡單得不能再簡單的事了。儘管對這件事人聽起來就像是天方夜譚，聽起來就像是童話故事，但是在神來看，神定意要作的、神應許給人的事不是天方夜譚，也不是童話故事，而是神已看到的事實，它必將被成就。這個你們有沒有體會？事實證明了亞伯拉罕的後裔多不多？多到什麼程度呢？是不是神話中所說的『天上的星，海邊的沙』一樣？是不是遍及各國各方，遍及世界各地？……這個事實是因著什麼成就的呢？是不是因著神話語的權柄成就的呢？在神說話之後的幾百年或者幾千年期間，神的話語在持續得以應驗，不斷地得以成為事實，這就是神話語的威力，是神權柄的證實。當初神創造萬有的時候，神說要有光就有了光，這是很快發生的事，是在短時間內應驗的事，這些事的成就與應驗沒有時間差，是立竿見影的事。同樣都是神權柄的彰顯，而在神賜福亞伯拉罕一事上，讓人看到了神權柄的另一方面實質，也讓人看到了造物主權柄的不可估量，更讓人見識到了造物主權柄更實際、更精湛的一面。……神賜福亞伯拉罕讓他的後裔多如沙、多如星。就神賜福亞伯拉罕一事來說，神是讓一個人的後裔、一個種族強盛起來，在此事上，神的權柄主宰的是萬物生靈中呼有神氣息的人類，在神權柄的主宰之下，這個人類按著神定意的範圍、速度繁衍生存。具體來講，就是這個種族的生存能力、擴張速度、壽數都在神的擺佈之中，神作這一切的原則完全是基於神給亞伯拉罕的應許。就是說，無論什麼情況，神的應許都在神權柄的庇佑之下得以暢通無阻，也得以實現。就神賜給亞伯拉罕的應許一事來說，無論天翻地覆，無論什麼時代，無論人類經歷什麼災難，亞伯拉罕的後裔都不會遭到滅頂之災的威脅，這個種族都不會消亡。」摘自《話在肉身顯現（續編）

   從全能神發表的話語中，讓我真實的認識到造物主的權柄與能力是不以人的意志而轉移，無論時間多長、時代怎麼變遷、無論人類遭受什麼天災人禍，神都保護亞伯拉罕的後裔在地上繁衍生息，生養眾多，亞伯拉罕的後裔在神的權柄看顧帶領之下在地上暢通無阻。因為造物主的權柄是獨一無二的，也是信實的，他應許給人的話語必要一一應驗。當亞伯拉罕聽到耶和華的話，他二話沒說就開始準備將親生的兒子獻給神，看到亞伯拉罕心裡對神有信，他才能做到對神沒有猜疑，沒有辯解，而是能順服聽話，因為他相信耶和華神所作都是對的。亞伯拉罕這顆心讓神感到寶貴，所以神賜福應許給亞伯拉罕及他的後裔多如天上的星，海邊的沙。讓我感到很羞愧，我信神多數都向神求祝福求恩典，有豐富的物質或者身體健康，很少求神來試煉檢驗我們的信心，達到像亞伯拉罕一樣的聽話順服。這太值得人深思了，人信神到底該追求什麼才是最有價值最有意義的人生。真正能賜福給人類的到底是誰？除了造萬物主具備這個權柄還有誰呢？當我看到神在歷世歷代聖徒身上做過的許許多多的工作後，事實證明只有造物主有權柄能賜福應許給受造的人，除他以外沒有一個人具備有這樣的權柄或能力。神賜福給人是有原則的，並不是隨便賜福應許給人，神要得著的人是真正能愛神，能體貼神心意的人，並不是整天只為自己享受得福向神索取的人。神是信實的，神也希望人跟隨神能腳踏實地追求做一個能聽話順服他作工的人。這樣的人才能得著神賜福。阿們！